Bar Royal

SVILUPPO SOSTENIBILE E CONFLITTO: LA SFIDA DELL'AFRICA

2011-02-18T08:59:00.015+01:00

Meeting di Rimini
Martedì, 23 agosto 2005, ore 11.15

(trascrizione dell'intervento di Fratel Amilcare)

Relatori:
Pàthe Baldè, Direttore del Ministero dell'Ambiente e della Protezione della Natura, Senegal;
Amilcare Boccuccia, Direttore della Sector Hagaz Agricoltural School, Eritrea;
Altero Matteoli, Ministro dell'Ambiente e della Tutela del Territorio;
Alberto Michelini, Rappresentante personale del Presidente delConsiglio dei Ministri per l'Africa;
Ignazio Musu, Venice International University, Italia;
Alberto Piatti, Segretario Generale Fondazione Avsi;
Chèrif Rahmani, Ministro della Gestione del Territorio e dell'Ambiente, Algeria.

(...)

Moderatore:

Grazie mille Alberto. Vorrei chiedere ora ad Amilcare Boccuccia, dei fratelli delle scuole cristiane, che in questo momento è impegnato in Eritrea, di portarci la sua riflessione.

Amilcare Boccuccia:

Grazie. Grazie a tutto quello che è stato detto fino adesso.
Sento che dovrei sottoscriverlo e lo sottoscrivo. La mia esperienza in Africa è cominciata tantissimi anni fa nel 1968. E' iniziata in Eritrea e sono ancora in Eritrea ma come superiore generale ho avuto modo di viaggiare attraverso l'Africa in varie occasioni. Sono contento che in alcune zone, come hanno appena accennato, ci sia una ripresa. Probabilmente quello che io dirò, che nasce dalla mia esperienza personale - vengo da lì in questo momento -, sarà forse in dissonanza rispetto a questo quadro abbastanza roseo. Ma tutti quanti avete accennato ad una cosa: che la possibilità di sviluppo è legata sostanzialmente ad un fattore, la pace. Io credo che la popolazione africana abbia una potenzialità e dei valori che noi probabilmente delle volte neanche ci sogniamo.
Una capacità di resistere, una capacità di soffrire, una capacità di sopravvivere, di cui noi non siamo più capaci. Gli aiuti sono necessari. Una volta un mio amico, vedendo scaricare le navi a Massaua per la fame dell'84-85, ebbe un'espressione che io non capii allora e che capisco adesso: ogni sacco è un soldato che vi conquista. È tremendamente vero. Sono quindi d'accordo con tutto quello che è stato detto fino adesso circa questo sviluppo o partenariato.
Però io vorrei sottolineare un aspetto che è in dissonanza e che bisogna prendere in considerazione. La pace può nascere soltanto se nasce dalla giustizia e dal rispetto della persona, dai rapporti impostati su una reciproca parità. Ogni paternalismo, sia fra nazioni che fra individui, creerà conflitto e sempre creerà conflitto. L'Africa sub-sahariana, nonostante alcune manifestazioni di progresso, penso che abbia dei grossissimi problemi. Ognuno dovrebbe prendersi le sue responsabilità: l'Africa deve smettere di puntare il dito contro il primo mondo e assumersi le sue responsabilità. E il primo mondo deve essere cosciente delle responsabilità che ancora ha. Tutti parlano di diritti umani, ne facciamo una bandiera, ma essi sono poi condizionati da interessi economici, politici e strategici. Gli americani probabilmente hanno il vantaggio e la sfacciataggine di non negare e non nascondersi dietro un dito.
Loro dicono che non intervengono in nessuna parte se non hanno un ritorno o finanziario o politico. Ma penso che molte volte questi aiuti sono stati dettati dalla stessa filosofia. Spesso, ed è questo il mio punto fondamentale, di fronte a dittature che raggiungono lo stato di cancrena, siamo i primi a distaccarci e a condannarle. Si usa però troppo spesso la prassi del meno peggio. Qualche ambasciatore mi ha detto: "in fondo questo è un governo meno peggio di quello che potrebbe venire". Oppure: "tutto sommato non è peggiore degli altri".
Oppure: "Non ci sono alternative". Pensate che io ho vissuto in Eritrea durante la dittatura di Menghistu e mi trovo oggi in quel Paese che è ancora in conflitto. La pace di Algeri è soltanto un cessate il fuoco. L'Eritrea e l'Etiopia sono in uno stato di guerra. Il segretario generale dell'ONU l'ha definita di nuovo guerra fredda, molto circoscritta, però è così. Di quale sviluppo volete parlare? Della gente che non ha più da mangiare? Per cui è importante a livello internazionale che quando si parla di diritti umani e di rispetto dei diritti umani si sia consequenziali, si vada fino in fondo. Pensare che i governi che non rispettano i diritti umani o che creano conflitti siano i meno peggio o che non ci siano alternative, creerà il vuoto. E creerà un vuoto tale che le alternative diventeranno sempre più difficili. Più la dittatura dura, meno alternativa si crea. È la mia esperienza personale. Sono convinto che anche gli aiuti umanitari hanno prolungato, a volte, le dittature. Quanto la fame ha aiutato il prolungamento della dittatura? Io oggi ho il dubbio che delle volte sarebbe meglio lasciarci morire, si soffre di meno ed è più rapido.
Soluzione? I rapporti fra gli stati devono essere improntati al rispetto della dignità dell'uomo in sé stesso, e non dettati soltanto dall'economia. Quando io passo per l'Italia, in questi ultimi anni, sento parlare della paura dell'immigrazione. Dopo gli attentati delle due torri e di Londra avete il terrore dell'altro. La mia domanda è - perché nasce da un'esperienza di solo una settimana fa -: potete voi fermare con le vostre leggi una ragazza che attraversa 2000 km di deserto, affronta tutto, affonda in una di queste navi, viene rimessa in prigione, rispedita al suo paese di origine e incontrata per la strada mi dice che ci riproverà? Voi li fermerete? Secondo me è nascondersi dietro un dito. Nessuno li fermerà. La disperazione, la mancanza di un futuro, la mancanza di qualsiasi luce fa sì che questa gente verrà qui. Sono abbastanza machiavellico da pensare che se non si vogliono aiutare per un diritto di giustizia, forse lo dobbiamo fare per interesse. Creiamo delle condizioni in cui loro possono avere un minimo di vita umana e il problema di questi grandi spostamenti finirà. Giustamente il Ministro algerino ha parlato di gente che si muove all'interno dell'Africa e al di fuori dell'Africa. Per me uno degli obblighi e una delle richieste che ho a livello politico è che noi dobbiamo cercare di mettere in pratica le teorie e le bandiere sui diritti umani. Se non li aiutiamo moriranno; moriranno lo stesso, ma moriranno soffrendo ancora di più. Ci vuole una consequenzialità, ci vuole questa creazione di partenariato.

E' vero e sia benvenuta e che smentisca quella frase del mio amico: un sacco di grano è un soldato che vi conquista. Rispettiamo la dignità sia dell'individuo che degli stati. È importante. Ma nello stesso tempo, non confondiamoci. Non è attraverso un falso pietismo che si produce sviluppo. Lo sviluppo può venire anche e soltanto imponendo un sistema più giusto. Vorrei concludere quasi con una preghiera rivolta al Ministro, rivolta ai Ministri, anche Algerino: per favore, fate di tutto affinché in quel angolo del corno d'Africa il trattato di Algeri diventi una realtà, perché ora non lo è. Oggi in Eritrea donne e uomini dai 18 ai 50 anni sono sotto le armi. È una scusa per giustificare uno Stato non costituzionale? È una scusa per mantenere uno status quo? Che cosa è? Togliamole queste scuse. Allora possiamo parlare anche di sviluppo. Io come Chiesa sento il bisogno di dire che voi dovete essere duri. È stato un rimprovero che mi ha fatto l'ambasciatore: "ma lei li aiuta!". Lasciate a noi il compito di stare vicino alla gente, di darle un briciolo di speranza. Quello che abbiamo creato è un grande istituto, con ragazze e ragazzi tutti interni che non pagano nulla, che studiano agricoltura, che sperano, ma che non hanno speranza. Che sperano di cambiare il paese, di contribuire, ma ciò che hanno davanti è un servizio militare illimitato. Per adesso. Quindi realmente io penso che lo sviluppo - e tutto ciò che è stato detto lo sottoscrivo - è possibile attraverso un partenariato che include e presuppone il rispetto dell'altro. Ma nello stesso io penso che bisogna guardare l'Africa così com'è e aiutarla a maturare. E penso soprattutto che il popolo africano abbia tutte le caratteristiche per essere già maturo da molto tempo. Aiutiamolo a crescere.

Pacchetto sicurezza. 8 Agosto 2009

2010-04-01T14:00:00.003+02:00

di Oliviero Forti e Manuela De Marco, Ufficio Immigrazione Caritas Italiana

Le acquisizioni di cittadinanza. Il dibattito teorico e i mutamenti giuridici.

2010-04-01T09:45:00.006+02:00

di William Bonapace, redazione Dossier Statistico Immigrazione Caritas/Migrantes.

Le Etiopiche

2010-03-24T16:02:00.005+01:00

Risoluzione del Parlamento europeo sull'Eritrea - 2002

2010-03-19T10:38:00.003+01:00

P5_TA(2002)0070

Diritti dell'uomo: Eritrea

Risoluzione del Parlamento europeo sull'Eritrea

Il Parlamento europeo,

– vista la dichiarazione della Presidenza dell'Unione europea la quale esprime la sua preoccupazione per "l'incarcerazione di un certo numero di personalità conosciute, fautrici di riforme democratiche",

– vista la dichiarazione del Consiglio il quale esprime la sua preoccupazione per la deriva autoritaria del paese,

A. considerando che nel 1991, anno in cui l'Eritrea ha ottenuto l'indipendenza dall'Etiopia, il Presidente Issaias ha iniziato il suo mandato con passi incoraggianti verso la democrazia e con il proprio stile di vita modesto, ma ha poi governato il paese con un pugno di ferro non permettendo alcuna opposizione politica mentre il PFDJ (Fronte Popolare per la democrazia e la giustizia) è l'unico partito ufficiale riconosciuto dal governo,

B. ricordando che il parlamento eritreo, composto al cento per cento da deputati aderenti al PFDJ ha recentemente deciso di proibire la formazione di partiti politici nel paese,

C. preoccupato per le violazioni dei diritti umani caratterizzate tra l'altro da arresti di personalità politiche e di giornalisti,

D. preoccupato per l'arresto di alcuni oppositori eritrei, tra cui 11 ex membri del governo,

E. considerando la messa al bando della stampa indipendente e l'arresto di numerosi giornalisti avvenuto dopo il settembre 2001,

F. considerando che nel 1997 è stata adottata una costituzione che prevedeva l'istituzione delle libertà civili, ma che non è mai stata attuata,

G. deplorando che dieci anni dopo l'indipendenza il Presidente Issaias non ha ancora legittimato la sua posizione mediante il normale processo elettorale democratico e che le prime elezioni parlamentari del paese, previste per il dicembre 2001, sono state rinviate sine die per motivi di sicurezza,

H. considerando che il crescente dissenso e le sempre più vivaci critiche dell'opinione pubblica al regime hanno avuto quale conseguenza una azione repressiva da parte del governo nei confronti degli studenti nel mese di Agosto 2001 - due studenti sono morti in prigionia nel deserto - e ha raggiunto il culmine nel settembre 2001 quando il governo ha ordinato l'arresto di 11 delle 15 personalità principali del governo e dei partiti (G-15) per avere criticato apertamente il regime in una lettera diffusa in tutto il paese,

I. considerando che dal momento del loro arresto non si sa niente dei prigionieri ma che nell'Assemblea nazionale vengono attualmente discusse le accuse di tradimento nei loro confronti, essenzialmente perché le loro critiche sono state avanzate in un momento "in cui il paese doveva essere unito di fronte alla minaccia dall'Etiopia",

J. deplorando con la massima forza l'espulsione dell'ambasciatore italiano in Eritrea, Antonio Bandini, avvenuta il 28 settembre 2001 in seguito alle proteste ufficiali trasmesse al governo eritreo dagli ambasciatori della UE in merito alle suddette violazioni dei diritti umani e in particolare all'arresto delle 11 personalità del partito principale dell'Eritrea, alla messa al bando degli organi di stampa indipendenti del paese e all'arresto dei giornalisti indipendenti,

K. considerando che tutti gli Stati membri dell'UE hanno ritirato i loro ambasciatori dall'Asmara in seguito all'espulsione dell'ambasciatore italiano e che in una riunione dell'ottobre del 2001 la UE ha espresso le proprie preoccupazioni per i recenti avvenimenti in Eritrea alla luce di ciò che è stato definito una "deriva autoritaria"; considerando che quattro dei diplomatici UE (Germania, Paesi Bassi, Francia e Danimarca) nel frattempo hanno fatto ritorno all'Asmara, ma deplorando che tale ritorno non sia stato coordinato a livello UE,

L. considerando che la pace alle frontiere e all'interno del paese, il rispetto dei diritti umani e la partecipazione democratica dei cittadini alla vita politica, economica e sociale sono condizioni indispensabili per lo sviluppo economico e umano durevole,

M. considerando che la UE è il principale partner dell'Eritrea in materia di sviluppo e dovrà fornire i finanziamenti indispensabili per la ricostruzione dell'economia del paese distrutta dalla guerra,

1. condanna le violazioni dei diritti umani in Eritrea, in particolare la dura repressione esercitata sugli studenti nell'agosto 2001, nonché l'arresto degli 11 dissidenti e la messa al bando della stampa indipendente nel settembre 2001;

2. chiede la liberazione di tutti i prigionieri politici in generale e delle 11 personalità politiche in particolare, note come G-15, le quali hanno scritto una lettera aperta al Presidente dell'Eritrea con cui criticavano la sua gestione autoritaria del paese;

3. chiede la revoca della messa al bando della stampa indipendente;

4. deplora il rinvio sine die delle prime elezioni parlamentari mai tenute nel paese che erano previste per il dicembre 2001 e chiede l'abrogazione del divieto sui partiti politici, compreso il partito recentemente formato "Fronte democratico di liberazione del popolo eritreo (EPLF-ED) e chiede che venga fissata appena possibile una nuova data per le elezioni legislative che dovranno essere effettuate sotto controllo internazionale;

5. ritiene che questi abusi dei diritti umani costituiscano una flagrante violazione dei principi essenziali di cui all'articolo 9 dell'Accordo di partenariato di Cotonou e giustifichino l'immediata apertura di consultazioni a norma dell'articolo 96 dello stesso accordo;

6. condanna fermamente l'espulsione dell'ambasciatore italiano il 28 settembre 2001 e chiede il suo immediato ritorno;

7. riafferma il suo attaccamento alle libertà fondamentali e alla libertà di espressione compresa la libertà di stampa, alla libertà di associazione compresa la formazione di partiti politici, di sindacati, e di organizzazioni della società civile e al rispetto del principio dell'indipendenza della giustizia;

8. chiede l'organizzazione di una conferenza nazionale inter-eritrea con la partecipazione della varie personalità politiche e dei rappresentanti della società civile allo scopo di trovare una soluzione all'attuale crisi e di impegnare il paese sulla via della democrazia e dello sviluppo durevole;

9. invita il Consiglio e gli Stati membri della UE ad adottare un'impostazione coordinata in merito alle relazioni con l'Eritrea, a seguire strettamente l'evoluzione della situazione politica del paese e a subordinare la continuazione della cooperazione allo sviluppo della UE a progressi sostanziali in materia di diritti umani e di democratizzazione, in particolare nei settori della libertà di espressione, di stampa e di riunione e dell'effettuazione di elezioni democratiche;

10. incarica il suo Presidente di trasmettere la presente risoluzione al governo dell'Eritrea, all'Unione africana, al Consiglio, alla Commissione, ai governi degli Stati membri e all'Assemblea parlamentare paritetica ACP-UE.

Documento originale su http://www.europarl.europa.eu

Luoghi Sacri in Etiopia

2010-03-14T12:23:00.003+01:00

Alle falde del Kilimangiaro: Eritrea e Zewdi Araya

2010-03-11T10:32:00.005+01:00

LA CARTA DEI CENTO PER IL LIBERO WI-FI

2009-12-11T09:26:00.004+01:00

by Guido Scorza, Sergio Maistrello e Raffaele Bianco
http://gilioli.blogautore.espresso.repubblica.it/2009/11/26/la-carta-dei-cento-per-il-libero-wi-fi/

Il 31 dicembre 2009 sono in scadenza alcune disposizioni del cosiddetto Decreto Pisanu (”Misure urgenti per il contrasto del terrorismo internazionale”) che assoggettano la concessione dell’accesso a Internet nei pubblici esercizi a una serie di obblighi quali la richiesta di una speciale licenza al questore.

Lo stesso Decreto, inoltre, obbliga i gestori di tutti gli esercizi pubblici che offrono accesso a Internet all’identificazione degli utenti tramite documento d’identità .

Queste norme furono introdotte per decreto pochi giorni dopo gli attentati terroristici di Londra del luglio 2005, senza alcuna analisi d’impatto economico-sociale e senza discussione pubblica. Doveva essere provvisoria, ed è infatti già scaduta due volte (fine 2007 e fine 2008) ma è stata due volte prorogata.

Si tratta di norme che non hanno alcun corrispettivo in nessun Paese democratico; nemmeno il Patriot Act USA, approvato dopo l’11 settembre 2001, prevede l’identificazione di chi si connette a Internet da una postazione pubblica.

Tra gli effetti di queste norme, ce n’è uno in particolare: il freno alla diffusione di Internet via Wi-Fi, cioè senza fili. Gli oneri causati dall’obbligo di identificare i fruitori del servizio sono infatti un gigantesco disincentivo a creare reti wireless aperte.

Non a caso l’Italia ha 4,806 accessi WiFi mentre in Francia ce ne sono cinque volte di più.

Questa legge ha assestato un colpo durissimo alle potenzialità di crescita tecnologica e culturale di un paese già in ritardo su tutti gli indici internazionali della connettività a Internet.

Nel mondo la Rete si apre sempre di più, grazie alle tecnologie wireless e ai tanti punti di accesso condivisi liberamente da privati, da istituzioni e da locali pubblici: in Italia invece abbiamo imposto lucchetti e procedure artificiali, contrarie alla sua immediatezza ed efficacia e onerose anche da un punto di vista economico.

Questa politica rappresenta una limitazione nei fatti al diritto dei cittadini all’accesso alla Rete e un ostacolo per la crescita civile, democratica, scientifica ed economica del nostro Paese.

Per questo, in vista della nuova scadenza del 31 dicembre, chiediamo al governo e al parlamento di non prorogare l’efficacia delle disposizioni del Decreto Pisanu in scadenza e di abrogare la previsione relativa all’obbligo di identificazione degli utenti contribuendo così a promuovere la diffusione della Rete senza fili per tutti.

Shqipëria: Dita e Flamurit, 28 Nentori

2009-12-02T01:14:00.009+01:00

by Mr.G and Lady Eagle, 28 Nentori 2009

28 Nentori, Dita e Flamurit, dita kur 94 vjet me pare, populli shqiptar nga te gjitha trevat realizoi ngjarjen e shumepritur prej gati pese shkeuj, shpalljen e pavaresise. Heroi i Popullit, plaku i mencur dhe politikani i shquar i poppullit shqiptar ngriti flamurin e kuq me shkaben dykrenare, ne Vloren heroike.

Flamuri kuq e zi, i trasheguar nga Heroi Kombetar, princi Gjergj Kastrioti (Skenderbeu), bashkoi ne shekuj zemrat e te gjithe shqiptareve ne nje ideal te perbashket, liria e popullit shqiptar dhe krijimi i njje shteti demokratik te pavarur. Ky ideal i simbolizuar me flamurin kombetar, mbajti te ngrohta zemrat e shqiptareve dhe i dha atij force per te perballuar cdo armik qe cenonte lirine e tij.

"Per rreth flamurit te bashkuar - me nje deshire me nje qellim " kendohet ne hymnin kombetar

Kombi dhe Flamuri Kombetar, nocione simbol te mbijeteses se popullit shqiptar ne shekuj, qe frymezuan sakrifica dhe heroizma te medha te bijve me te mire te popullit shqiptar per te mposhtur me radhe hordhite turke pese shekuj me pare dhe pushtimin nazi-fashist gjate luftes se dyte boterore. Luftrat per liri te popullit shqiptar, nuk reshten pas shpalljes e pavaresise. Ato u ringjallen kunder shtypjes e padrejtesive sociale te regjimit zogist, kunder varferise dhe te drejtes pune, gjendje ne te cilen e kishte cuar vendin mbreti i veteshpallur. Populli shqiptar nuk u gjunjezua e nuk u mposht dhe me guzim ju kundervu mohimit te lirve e te drejtave te njeriut nga diktatura komuniste e cila gjoja ne “emer te popullit” inkriminoi e persekutoi ne menyre cnjerezore mijra te pafajshem.

Sot perkujtojme dhe i perulemi me respekt Flamurit Kombetar. Kjo dite festohet ne Shqiperi, ne Kosove ne Maqedoni, ne Mal te Zi e ne te gjitha viset e banuara nga diaspora shqiptare. Shqiptaret kudo jetojne e punojne jane krenare per prejardhjen e tyre e vazhdojne te kultivojne gjuhen, kulturen, traditat duke mbajtur te gjalle ndjenjen e atdhedashurise e te lirise si idealet me te cmuara.

Perkujtimi i dites se Flamurit nuk eshte vetem dite feste e nderimi per rilindasit e kombit shqiptar, per themeluesit e shtetit te pare shqiptar, per te renet ne luften heroike nacional clirimtare, per te renet ne te gjitha luftrat kunder regjimeve persekutuese e diktatoriale, por ajo pa asnje dyshim eshte edhe dite rflektimi e vleresimi per gjendjen e sotme te vendit e te popullit tone.

Kriza politike dhe varferia ekonomike po thellohen cdo dite e me shume. Korupsioni prej vitesh ka kapur shtetin, institucionet e pavarura dhe nje pjese te medias. Premtimet elektorale mashtruese te disa politikaneve, abuzimi me pushtetin duke perdorur shtetin si instrument pasurimi vetjak ne kuriz te popullit, apatia dhe mos veprimi ne sistemin e drejtesise, korupsioni dhe paftesia ne sistemin aresimor, abuzimi i pa kufi ne sistemin ekonomik shteteror, jane kthyer ne rutine e ne nje “moral” qe te garanton suksesin. Pasi shkelet ligji, kerkesa per venien ne vend te drejtesise, mohoet ne menyre flagrante gjoja ne emer te “ligjit”. Media limitohet, goditet, poshterohet dhe komandohet. Te gjitha keto ndodhin nen nje qeverisje piramidale ku njeshi ne maje te piramides kontrollon dhe mban lidhje direkte deri me bazen e saj, e cila si do qofte eshte shume e ngushte. Eshte pa dyshim nje tentative per rivendosjen e nje regjimi diktatorial.

Por fatkeqesi per popullin eshte kur:

1. Opozita qe proteston kunder sulmohet me shpifje nga “pushteti” dhe bojkoti i saj, me gjithe se ne parim eshte instrument demokratik legjitim, kundershtohet nga nderkombetaret te cilet mbyllin syte perpara rrezikut te diktatures qe po restaurohet dhe korupsionit galopant te shtetareve ose te disa politikaneve.

2. Rihet gazetari kritik qe investgon mbi korrupsionin dhe disa gazetare apo media te tjera ne vend te denimit te dhunes justifikojne direkt ose indirekt, hapur apo me heshtjen e tyre dhunuesin.

3. Protesten popullore paqesore e demokratike kunder shtetit te koruptur me ministra akoma nen hetim, disa “opinioniste” ne menyre percmuese e quajne “turme” qe nuk duhet konsideruar.

4. Kryeministri uzurpator flet nga foltoria e parlamentit (institucion demokratik), kercenon si diktator i plotfuqishem duke perdorur gjuhen me te rendomte e banale te rruges, per te ofenduar jo vetem emrat e vecante qe permendi por te gjithe shoqerine demokratike shqiptare; dhe deputet e tij, ministrat e tij duartrokasin sikurse ndodh rendom ne mbeshtetje te cdo diktatori apo kapomafie.

5. Ata pushtetaret e ata deputet te ardhur ne pushtet me zgjedhje te kontestuara per vjedhje e manipulime, ushtrojne forcen per te mos lejuar transparencen e cila ose i legjitimon ne menyre definitive ose nxjerr ne drite vjedhjen dhe dhunimin e lirise elementare te nje shoqerie demokratike – te shprehur me voten e lire.

6. Perpilohen ligje me efekte selektive e favorizuese vetem per kryeministrin, familiaret e tij dhe nje klan te ngushte rreth tij.

7. Nje mase te madhe qytetaresh shqiptare, ne sensin praktik e konkret i mungon ushqimi jetik, i mungon uji, i mungon energjia, i mungon sherbimi shendetsor, i mungon arsimimi, i mungon puna, i mungon institucioni ku te zgjidhe hallet e tij sepse eshte i koruptuar ne ate shkalle sa edhe masa e aplikimi te korupsionit percaktohet nga afersia me “njeshin”.

8. Mangesite dhe nevojat per mbijetese shfrytezohen ne menyren me cnjerezore per te blere vota kundrejt shperblimeve minimale momentale.

9. Shtetaret vjedhin ne emer te projekteve te medha dhe zeri i akuzes popullore nuk degjohet.

10. Shtetaret vrasin direkt ose indirekt popullsine e pafajshme dhe akuza popullore shperfillet ose mbytet me lloj lloj makjiavelizma, ca administrative e e ca ligjore, te aplikuara perseri ne menyre koruptive; dhe gjykata e prokuroria hesht per paaftesi apo se ka rene pre e pazareve te pista.

11. Aspirata legjitime e lirise se levizjes dhe e integrimit europian, jane ne doren e individeve perfaqsues te institucioneve nderkombetare, te cilet udhehiqen jo nga principe demokratike por nga perkatesia klanore e partiake e tyre si individe, te cilet pranojne te lobojne e te mbeshtesin individe ose grupime klanore shqiptare qe po e cojne vendin drejt shkaterimit, drejt nje neodiktature.

12. Thirjet e pushtetareve me kryeministrin ne krye, sjellja e mediave qe per aresye koruptive i bindet kryeministrit, komentet e pseudo opinionisteve qe i lepihen atij, nuk bejne gje tjeter vecse propogandojne te ndajne popullin shqiptar ne dy grupime kunder njeri tjetrit.

Por populli shqiptar ndergjegjesohet cdo dite e me shume. Ai, asnje here nuk eshte gjunjezuar e nuk eshte mposhtur nga diktaturat apo nga regjime te ngjashme para apo pas viteve '90. Nuk eshte dorezuar as para tallazeve qe tinezisht dhe padrejtesisht, disa kancelari te shteteve te huaja i kane perplasur ne momente te dryshme te historise, e per qellime te mbrapshta. Qendresa e popullit shqiptar eshte mbeshtetur dhe vazhdon te mbeshtetet nga shume shtete miq te sinqerte. Mbeshtetet nga te gjitha institucionet demokratike nderkombetare, nga te gjitha demokracite perendimore, dhe nga shume organizata te demokratikes qe vigjelojne mbi zhvillimet demokratike e mbi mbrojtjen e te drejtave te njeriut.

Ndergjegjia kombetare e popullit Shqiptar, ideali universal per liri e demokraci mbeten aspirata te pa negociueshme te cilat perbejne njekohesisht identitetin e tij historik dhe identitetin e te te ardhmes se tij ne familjen e madhe te europes demokratike. Shqiptaria si virtyt i identitetit kombetar te mbare popullit shqiptar i cili deshiron te jetoje ne liri dhe ne demokraci, ka qendruar ne menyre konseguente mbi ndasite krahinore, fetare, partiake e te cdo lloji tjeter qe ndokush kerkon te realizoje ne menyre artificiale. Prandaj dita e Flamurit nuk eshte nje feste perkujtimore por njeherazi eshte edhe nje dite angazhimi per te vazhduar qendresen dhe luften, me cdo mjet demokratik, kunder neodiktatures, kunder uzurpimit te Shtetit nga krimi i organizuar dhe korupsioni, per forcimin e shtetit te se drejtes, shtetit te lirive demokratike dhe te te drejtave te njeriut.

Poshte diktatura
Rrofte Dita e Flamurit
Rrofte Populli Shqiptar liridashes

Albania: Giornata della Bandiera, 28 Novembre

2009-12-02T01:04:00.010+01:00

by Mr.G and Lady Eagle, 28 novembre 2009

28 Novembre, Giorno della Bandiera, il giorno in cui 94 anni fa, il popolo albanese ha realizzato l'evento tanto atteso da molti secoli, l'acclamazione dell'indipendenza. L'eroe del Popolo, Isamil Qemali, saggio e fautore dell’indipendenza dell’Albania, ha innalzato la bandiera rossa con l'aquila a due teste nell'eroica Valona.

La bandiera rosso-nera, ereditata dall'eroe Nazionale, il principe di Krujë, Gjergj Kastriot Skenderbeu, ha unito i cuori di tutti gli albanesi con un ideale comune per la libertà del popolo albanese e la creazione di uno stato indipendente. La Nazione simboleggiata dalla bandiera, ha riscaldato gli animi degli albanesi e ha dato loro la forza per affrontare ogni nemico che potesse minacciarla.

"Uniti attorno alla bandiera con un unico desiderio e obiettivo" si canta nel nostro inno.

La Nazione e la Bandiera, simboli della sopravvivenza del popolo albanese nei secoli, hanno ispirato atti eroici e richiesto sacrifici dei migliori figli della Madre Albania per sconfiggere i turchi e per la lotta contro l'occupazione nazi-fascista durante la seconda guerra mondiale. Le lotte per la libertà non si sono fermate dopo la proclamazione dell'indipendenza nel 1912. Si sono risvegliate contro la pressione e le ingiustizie del regime del re Zog, contro la povertà e le violazioni dei diritti dei lavoratori, condizioni verificatesi a causa del malgoverno dell'auto-proclamato re. Il popolo albanese non si è mai inginocchiato, con coraggio e determinazione ha lottato anche contro la negazione della libertà e dei diritti umani durante la dittatura comunista repressiva di Enver Hoxha, la quale "in nome del popolo" ha perseguitato, incriminato e infine eliminato migliaia di persone in modo barbaro.

Oggi ricordiamo e ci inchiniamo con rispetto difronte alla Bandiera Nazionale. Questa memorabile giornata si festeggia in Albania, nel Kosova, in Macedonia, nel Montenegro e in tutti i paesi dove vive fiera la diaspora albanese. Sì, fieri, perché gli Albanesi vivono lavorando con fierezza della propria origine e continuano a coltivare la tradizione tendo viva la lingua, la cultura, l'amore per la patria e la libertà, considerandoli come ideali inalienabili.

La commemorazione della Giornata della Bandiera non è solo una giornata di festa, di rispetto per la rinascita della nazione, per i fondatori dell'originario Stato Albanese, per i caduti durante l'eroica guerra della liberazione nazionale, per i caduti di tutte le guerre contro i regimi dittatoriali, ma senza alcun dubbio è anche una giornata di riflessione e valutazione delle condizioni attuali del paese e del nostro popolo. Abbiamo realmente lasciato alle spalle le lotte e le guerre per l'indipendenza?

La crisi economica e la povertà stanno diventando sempre più forti. La corruzione ha intaccato lo Stato, le più alte istituzioni pubbliche e anche i media. Le ingannevoli promesse elettorali di alcuni politici, l'abuso di potere utilizzando lo Stato come strumento di ricchezza personale a discapito del popolo, l'apatia e l'inadempienza del sistema legale, la corruzione e l'inadeguatezza nel sistema formativo, l'abuso infinito del sistema economico statale da parte dei potenti si è ormai trasformato in una routine con una base "etica" che garantisce il successo solo a pochi. I media vengono limitati, colpiti, umiliati e censurati. Tutto questo avviene in un governo piramidale dove il vertice controlla le redini di tutto il paese. E' senza dubbio un tentativo per imporre un sistema di regime dittatoriale.

-Soprusi nei confronti della popolazione è quando:

1. L'opposizione legittimamente protesta in modo democratico, ma viene attaccata con false accuse dal governo e viene emarginata anche dall'occidente. I paesi sviluppati chiudono un occhio difronte al rischio concreto di una nascita di un governo di tipo dittatoriale e rimangono in silenzio davanti alla corruzione che intacca il sistema e i politici.

2. Il giornalista investigativo che pubblica corruzione dei potenti e fondi neri dei politici viene aggredito brutalmente; giornalisti e media governativi anziché condannare la violenza, censurano l'accaduto o peggio ancora giustificano il pestaggio.

3. Alcuni opinionisti chiamano "massa" da non prendere in considerazione, la pacifica e democratica manifestazione popolare contro il governo corrotto costituito da ministri sotto indagine.

4. Il primo Ministro usurpatore Sali Berisha, si impossessa del parlamento, una istituzione democratica, per lanciare le sue minaccia come un dittatore, utilizzando un linguaggio volgare e inappropriato per offendere i nominativi di singole personalità, imbarazzando tutto il popolo albanese davanti al mondo; i suoi ministri e sostenitori filo-governativi plaudono invece come si fa con ogni dittatore e capomafia.

5. Quei ministri e deputati, finiti al governo grazie a controverse elezioni, manipolatori, usurpatori di potere, continuano a negare trasparenza sulle elezioni lasciando dubbi di brogli elettorali e contemporaniamente privando con violenza la libertà elementare di un popolo democratico ad avere un legittimo governo scelto liberamente.

6. Vengono create leggi a favore del Primo ministro, della sua famiglia e di un ristretto clan; sembra una struttura piramidale gerarchica di tipo mafiosa (leggi ad personam che qui in Italia ci ricordano qualcuno).

7. Ad una gran parte del popolo albanese mancano generi di prima necessità come acqua, energia elettrica, servizi sanitari, istruzione, lavoro, servizi sociali; manca un'istituzione che salvaguardia le fasce più debole, l'unica cosa che cresce ormai è la corruzione che ha raggiunto livelli spaventosi.

8. Compravendita di voti elettorali vengono praticati da sciacalli sfruttando la necessità di sopravvivenza dei disperati in cambio di miseri servizi e beni aleatori.

9. Lo stato rapina in nome di grandi progetti mai compiuti e la voce sofferente del popolo non viene ascoltata

10. Lo stato uccide il popolo, in modo diretto o indiretto; le accuse mosse contro il governo invece vengono soffocate o denigrate con metodi machiavellici a volte amministrativi ed altre volte legislativi, che vengono imposte da potenti attraverso la corruzione; ecco allora che procure e tribunali rimangono in silenzio poiché probabilmente finiti nei libri paga.

11. Le proclamazioni del governo, i comportamenti di alcuni media corrotti che lo sostengono il primo ministro, gli opinionisti leccapiedi, non fanno altro che divulgare la propaganda governativa con l'obiettivo di frazionare e indebolire il popolo albanese.

Ma il popolo acquisisce coscienza giorno dopo giorno. Non si è mai inginocchiato o umiliato difronte a nessun regime dittatoriale, né prima e né dopo gli anni '90. La stabilità del popolo albanese è stata ed è tuttora appoggiata da molti stati esteri che si mostrano amici sinceri. Questa solida base del popolo albanese viene rinforzata da tutte le istituzioni internazionali, dall'occidente e da molte organizzazioni democratiche che vigilano sullo sviluppo della democrazia e difendono i diritti umani.

La coscienza nazionale del popolo albanese, gli ideali universali per la democrazia e la libertà, rimangono aspirazioni non negoziabili che ne fanno l'identità storica del passato e del futuro nella grande famiglia europea. "Shqiptaria", l'essere albanese, è una virtù dell'identità nazionale di un popolo che vuole vivere in libertà e democrazia, che è rimasta intatta e al disopra della separazione regionale, religiosa, politica o qualunque altra divisione che alcuni vogliono creare in modo del tutto artificioso.

Ecco perché la Giornata della Bandiera non è solo una giornata di commemorazione ma anche di attivissimo per la stabilità e la lotta, con ogni mezzo democratico, contro la neo-dittatura, contro l'usurpazione dello stato per mano della criminalità organizzata e della corruzione, e a favore dello stato di diritto, di legalità e di libertà.

Viva la Giornata della Bandiera!
Viva il Popolo Albanese!!!

Il Massacro di Wia - The Wia Massacre

2009-11-19T11:04:00.012+01:00

Il Massacro di Wia
Versione italina di N.T.

Un altro riprovevole uccisione di massa è stato il massacro di WIA. Il rapporto del 2006 del Dipartimento di Stato americano, "Country Reports on Human Rights Practices" riferisce che 'il 10 giugno [2005] il personale militare uccise 161 giovani, che tentavano di fuggire dal campo militare di Wia.' Nessuna azione è stata presa nei confronti del personale militare che ha sparato e ucciso i 161 giovani. Le vittime erano arruolate nel NMSP (National Military Service Programme), finite in prigione nel campo di detenzione per diverse ragioni.
Il massacro aveva lo scopo di terrorizzare altri, affinchè non decidessero di lasciare il paese 'illegalmente' o non tentassero la fuga una volta finiti in stato di detenzione. Il campo militare di WIA era lo stesso luogo dove, nel 2001, circa 2000 studenti universitari sono stati detenuti arbitrariamente per diverse settimane dopo aver protestato contro il lavoro estivo, una politica impopolare del governo. Durante la detenzione, due studenti universitari, Yirga Yosief e Yemen Tekie, sono morti a causa delle dure condizioni di vita nel campo.

The Wia Massacre

by Daniel
Another reprehensible mass killing was the Wia Massacre. Quoting the US Department of State, in its 2006 Country Reports on Human Rights Practices reported that ‘on June 10 [2005] military personnel shot and killed 161 youths at Wia Military Camp who were trying to escape.’ No action was taken against military personnel who shot and killed the 161 youths. The victims were conscripts of the NMSP (National Military Service Programme), who were being kept in the detention camp for several reasons.
The massacre was meant to terrorise other conscripts, lest they decide to leave the country ‘illegally’ or escape once they were in detention. Wia Military Camp was the same place where, in 2001, some 2000 university students were arbitrarily detained for several weeks after protesting against the unpopular government policy of summer work. During the detention, two university students, Yirga Yosief and Yeman Tekie, died as a result of the harsh living conditions in the camp.

Il Massacro di Mai Habar - The Mai Habar Massacre

2009-11-17T17:38:00.013+01:00

Il Massacro di Mai Habar
Versione italina di N.T.
La principale causa della repressione in Eritrea è l'eccessiva concentrazione di potere all'interno del ramo esecutivo del governo. La brutale repressione della rivolta di veterani invalidi di guerra è stata una delle prime manifestazioni di questo triste sviluppo: evento accaduto nel lontano 11 luglio 1994, conosciuto come il Massacro di Mai Habar. In questo episodio, un numero imprecisato di manifestanti sono stati uccisi, presumibilmente su ordine diretto del Presidente dello Stato. Durante il secondo anniversario del Massacro di Mai Habar, il bollettino ufficiale della EFL-RC (Eritrean Liberation Front-Revolutionary Council) lamentava che in quel fatidico giorno gli invalidi di guerra sono stati uccisi solo per aver pacificamente protestato e successivamente chiesto con fermezza un incontro con il presidente dello Stato, che ostinatamente rifiutava di incontrarli.

Altre vittime associate al Massacro di Mai Habar sono i circa 25 veterani di guerra disabili, che sono stati immediatamente arrestati con il pretesto di istigare alla ribellione. Rimasti in stato di detenzione senza processo per diversi anni. La stessa fonte citata le parole del presidente che riferendosi agli invalidi di guerra dice 'mocciosi viziati.' Il presidente attribuisce la causa dell'incidente a presunti atti irresponsabili dei manifestanti stessi.

The Mai Habar Massacre
by Daniel
Concentration of excessive power within the executive branch of government has been the major cause of repression in Eritrea. One of the earliest manifestations of this sad development was the brutal repression of the mutiny of disabled war veterans on 11 July 1994, known as the Mai Habar Massacre. In this incident, an unknown number of protestors were shot dead, allegedly on direct orders from the state president. During the second anniversary of the Mai Habar Massacre, the official newsletter of the EFL-RC (Eritrean Liberation Front-Revolutionary Council) lamented that on that fateful day the disabled war veterans were killed simply for peacefully protesting and firmly demanding to meet the state president, who obstinately refused to meet them.

Other victims associated with the Mai Habar Massacre are some 25 disabled war veterans, who were immediately arrested on the pretext of instigating rebellion. They remained in detention without trial for several years. The same source has quoted the state president as referring to the disabled war veterans as ‘spoilt brats.’ The president has also blamed the incident on alleged irresponsible acts of the protestors themselves.

Yemen summons Eritrean ambassador for alleged arms supply to rebels

2009-11-12T14:04:00.017+01:00

www.chinaview.cn 2009-11-10
Yemeni Foreign Minister Tuesday summoned Eritrean ambassador to Yemen following alleged tips that Eritrea provides weapons to anti-government rebels in Yemen, a diplomat at the Yemeni Foreign Ministry said.

"The Ministry got evidence and valuable information that Eritrea facilitates conveying weapons through its coastlines -- provided from a foreign country -- to the Zaidi rebels in northern Yemen," the diplomat told Xinhua by phone on condition of anonymity.

He said coastguards of Yemen often intercepted boats full of concealed weapons sailing from an Eritrean coastal city to Medi port adjacent to bastions of Zaidi rebels, named Houthis after their slain leader's clan.

"Rebels go to Eritrea as Yemeni fishermen in disguise to avoid being intercepted by the Yemeni coast guards, and come back with their boat full of concealed weapons," said the diplomat, adding "at night they docked at Medi and unloaded the weapons to vehicles awaited at some specific places."

The diplomat hinted at the possibility of using Eritrean soil as a base by Iran, but providing no further details.

Sanaa has often said that Iran is backing Shiite rebels in Yemen, an accusation which Iran has always denied.

Eritrea is situated in the Horn of Africa, off Yemeni northern coastline and Saudi city of Jizan on the Red Sea, where high-level skirmishes between Yemeni rebels and Saudi military forces have erupted after anti-government rebels crossed into the Saudi soil of Jizan.

Gulag degli studenti eritrei

2009-11-11T11:40:00.010+01:00

by N.T. 30 settembre 2009

Era la metà del mese di luglio e il mondo aspettava il summit del G8 a genova. Televisioni sintonizzate sulla riunione dei governanti dei maggiori paesi industrializzati. I No-Global manifestano insieme alle associazioni pacifiste. Polizia, Carabinieri e Guardia di Finanza in tenuta antisommossa. Esercito in allerta. La tessione comincia a montare; l'informazioni da voce anche ai manifestanti. I telegiornali non parlano d'altro. Guerriglia urbana, Black-Block, tafferugli e cariche della degli agenti. Tutti sembrano perdere il senso della realtà. Il mondo è sgomento davanti all'uccisione di Carlo Giuliani; vengono mostrati i video di quel sciagurato incidente. Il pestaggio dei manifestanti che avviente successivamente alla scuola Diaz e per le strade, viene trasmesso come un prolungato dolore. Fermiamo gli eventi che si susseguono in occidente e rivolgiamo la nostra attenzione all'Eritrea.

In quei giorni addirittura in quelle ore c'erano in corso manifestazioni ad Asmara degli studenti Universitari. Perchè gli studenti eritrei protestavano? Perchè questi dissensi verso il proprio governo anche in un paese africano? E' noto che gli studenti di tutto il mondo durante le vacanze estive sono meno impegnati a causa delle ferie. In eritrea invece durante l'estate ogni studente di qualsiasi grado ha l'obbligo di partecipare alle attività (chiamati in tigrino MAATOT) promosse dalla dittatura. C'è persino un programma estivo di proselitismo politico di giovani occidentali di origine eritrea. Ecco qui come esempio il programma del 2008; 2 giorni di celebrazione speciale dedicato ai giovani del Canada e Stati Uniti: [http://na.nueys.org/flyer/Guideline%20for%20Participation.pdf]

Praticamente colonie di ragazzi vengono inviati per lavori in villaggi (e non villaggi turistici) situati in regioni remote. In quasi 18 anni di gestione amministrativa del regime di Afewerky, quasi ogni estate, a parte qualche eccezione, tutti gli studenti sono stati obbligati ai lavori forzati nei Gulag eritrei. Sfruttamente del lavoro minorile, violazione del diritto di libertà e movimento, lavori forzati, schiavitù, punizioni fisiche ecc... ecc... Le violazioni non si contano.
Naturalmente i rappresentati dei universitari dopo lunghi anni di silenzio paziente, manifestarono a nome di tutti gli studenti, protestarono contro questa pratica di sfruttamente, contrapponendosi al regime in modo deciso. Non l'avessero mai fatto; in quell'occasione la repressione fu brutale. Da quel istante in poi la storia del governo eritreo si incamminò verso un punto di non ritorno piena di orrori.

Si può chiedere in giro, sia a diplomatici occidentali che ad autorità, della manifestazione degli studenti universitari, bollata poi come un tentativo di golpe contro il governo. In base a questa accusa gli studenti furono deportati in campi di detenzione militare. Una testimonianza descrive in modo dettagliato di cosa è successo in quel periodo agli studenti universitari di asmara: [http://www.awate.com/portal/content/view/4025/6/]

Questa storia di repressione di massa si conclude per molti giovani universitari il 7 Novembre 2001 dopo mesi di torture e agonie, con almeno due morti tra gli studenti ( Yirga Yosief -14 agosto 2001 e Yemane Tekie - 19 agosto 2001). Le atrocità si sono consumate in diversi campi di prigionia, tra cui solo il campo militare Wia ha convolto 2000 studenti detenuto arbitrariamente. Lo smantellamento dell'università e la distruzione dell'istruzione era solo all'inizio. Ecco un post di riflessione sul perchè della chiusura dell'Università di Asmara:
[http://admasinexile.blogspot.com/2008/03/why-demolishing-sole-university-in.html]

Scambio epistolare con un giornalista

2009-11-11T09:13:00.007+01:00

by N.T. 30 settembre 2009

La brutta storia dei figli di Petros Solomon ci sta a cuore, come ci sta a cuore la popolazione civile eritrea che non ha voce per gridare il proprio dolore.
[http://www.awate.com/portal/content/view/5233/3/]
[http://www.awate.com/portal/content/view/5216/3/]
[http://espresso.repubblica.it/dettaglio/desaparecidos-d-africa/2111093]

Quando ho informato molti colleghi studenti di Asmara della sparizione (cattura) dei ragazzi, alcuni mi hanno suggerito di non mettere a repentaglio la fuga dei figli di Petros, altri mi hanno chiesto se facevo il gioco di qualche opposizione e continuavano a chiedermi perchè mi interessavo di questi ragazzi.

Mio malgrado, la brutta notizia l'ho avuta durante il periodo che si svolge l'esame di maturità in Italia che coincide a quello delle scuole italiana all'estero. I ragazzi di Petros erano spariti proprio il giorno prima dell'inizio dell'esame e nessuno riusciva ad individuare dove erano finiti. Nemmeno le telefonate alla zia, con la quale vivevano i ragazzi, hanno potuto risolvere la questione.

Probabilmente la notorietà dei genitori di questi ragazzi e la mancata presenza all'esame finale, che non si poteva rimandare, inquietava i professori e studenti. C'era (c'è tutt'ora) un sospetto che membri dei servizi eritrei abbiano organizzato il sequestro e poi fabbricato la storia della fuga. Il sospetto nasce, poichè, i ragazzi erano abbastanza bravi da meritarsi borse di studio per l'estero. In due anni avrebbero potuto concludere i doveri di cittadini eritrei e potevano sperare di uscire dal paese a studiare all'estero.

Personalmente mi sento coinvolto in questa storia solo perchè loro hanno seguito le orme dove sono passato io. Hanno frequentato la stessa scuola e magari gli stessi professori. Allora l'osservazioni di alcuni, i quali chiedevano del perchè continuare a raccontare solo la storia dei figli di Petros, possono essere dei dubbi validi.

Ho pensato quindi che forse bisogna "informare" l'opinione pubblica sia italiana che quella italo-eritrea delle diverse attrocità compiute dal regime di Iseyas Afewerky. Anzi al posto del termine "informare" userei "ricordare", poichè molti sono a conoscienza dei fatti e ma hanno la memoria corta.

MILITARIZED DIPLOMACY: LA POLITICA ESTERA ERITREA TRA CONTINUITÀ E DISCONTINUITÀ (Parte ultima)

2009-11-08T10:06:00.007+01:00

Considerazioni Conclusive

Volendo mettere in luce alcuni elementi caratterizzanti la politica estera eritrea, una premessa è d’obbligo. Infatti, le posizioni prese dal paese in diplomazia non possono che rispecchiare la necessità di preservare e di rafforzare la propria identità di nuovo attore della comunità internazionale e regionale. Il concetto di sovranità nel Corno d’Africa è, storicamente, un valore molto sentito, e sulla cui base sono state spesso combattute guerre drammaticamente sanguinarie (come quella dell’Ogaden del 1977-78 tra Etiopia e Somalia e quella di confine del 1998-2000 tra Eritrea ed Etiopia). Inoltre, uno degli effetti dell’ultimo conflitto del 1998-2000 è stato certamente rappresentato dalla ridefinizione dell’appartenenza “nazionale” di entrambi i contendenti. I trent’anni di guerra di liberazione nazionale dell’EPLF, infatti, furono percepiti sostanzialmente come qualcosa di “interno” all’Etiopia. L’ultimo conflitto, invece, trattandosi di una guerra tra due paesi sovrani, sembra aver avuto un esito inverso. In questo caso, infatti, è stata l’Eritrea “l’altro” contro cui (e per cui) l’identità nazionale etiopica andava a (ri)definirsi. Questa riflessione sembra piuttosto veritiera se si considera inoltre che, a seguito della vittoria del 2000, il governo etiopico non ha mai cercato di riassorbire l’Eritrea, né di avanzare rivendicazioni territoriali, ad eccezione della sola zona che fu causa del conflitto. Un metodo valido, quindi, per capire le posizioni – talvolta spregiudicate – del governo eritreo in politica estera resta quello di impostare una riflessione utilizzando un approccio di longue durée, identificando più che altro gli elementi di continuità che hanno caratterizzato i rapporti internazionali eritrei, dalla lotta di liberazione nazionale fino all’entrata del paese nella comunità internazionale. La vittoria militare dell’EPLF nei confronti dell’esercito etiopico, come abbiamo visto, è certamente servita – oltre che a modellare e rafforzare un sentimento di unità nazionale eritreo – come fattore di radicalizzazione della politica estera del paese.

L’efficiente organizzazione militare sperimentata durante gli anni della guerriglia antietiopica è stata quasi interamente trasferita nei quadri e nelle strutture di governo del periodo post-indipendenza, determinando così una militarizzazione anche dell’attuale struttura amministrativa statale. Storicamente, i problemi legati alla sovranità del paese (dalla deposizione della struttura federale da parte di Haile Selassie nel 1963, alla lunga guerra di liberazione conclusasi solo nel 1991, fino ad arrivare all’ultimo conflitto transfrontaliero con l’Etiopia del 1998-2000), hanno finito col plasmare una diplomazia “tradizionalmente aggressiva”, sia nel linguaggio, sia nei rapporti bilaterali e multilaterali regionali.

L’Eritrea, inoltre, è anche uno “Stato di frontiera”. Questo concetto, rispetto al ruolo e alla posizione politica e geografica del paese, è stato sempre caratterizzato da una certa ambivalenza. In altre parole, esso sembra imporsi sia in senso fisico (l’Eritrea ha tra i propri vicini importanti realtà statuali come Etiopia e Sudan, ma è anche posizionata in un punto strategico del Mar Rosso, che ne fa un anello di incontro con la penisola araba), sia in senso ideologico (il popolo eritreo ha vissuto per anni in opposizione alla dominazione di un “centro” rappresentato dalla realtà imperiale etiopica, e ancora oggi la propaganda del governo di Asmara sembra essere tutta indirizzata a enfatizzare una possibile minaccia esterna e a preservare i confini raggiunti durante gli anni di lotta di liberazione).

Per riassumere, quindi, “frontiera” e “militarizzazione” sembrano essere i punti cardinali di una politica estera, quella di Asmara, impostata quasi su una conservazione ossessiva della propria identità di stato indipendente. Ogni eritreo, infatti, vive costantemente in uno stato di allerta e immerso in una propaganda che enfatizza il pericolo di un’invasione imminente. È anche per questo che storicamente la politica estera eritrea può essere definita quasi come una militarized diplomacy. Inoltre, pur essendo difficile prospettarne riconversioni nel breve periodo – principalmente a causa dei continui screzi con l’Etiopia – è indubbio che solo una “smilitarizzazione” e una “smobilitazione”, non solo degli apparati militari, ma anche della politica estera stessa del paese, possano far rientrare definitivamente i rischi di una nuova escalation di violenza nel Corno d’Africa. Vero è che le due sfide vanno di pari passo, e che in assenza di un ridimensionamento dell’anima militarista che contraddistingue oggi il governo Afwerki, sarà comunque difficile averne lo stesso effetto in politica estera.

La guerra di confine del 1998-2000 e la demarcazione del confine eritreo-etiopico rappresentano ancora una ferita aperta nel complesso scacchiere regionale. Ma la risposta della comunità internazionale non appare essere stata adeguata alle prerogative del complicato stato dei rapporti tra i due contendenti, causando da un lato il sorgere di velleità egemoniche regionali, mentre dall’altro – oltre ad un forte senso di sfiducia nei confronti degli attori di intermediazione internazionale – una pericolosa radicalizzazione sia in politica estera sia interna. Il fallimento della demarcazione – e quindi anche degli accordi di Algeri – sta principalmente nel fatto di aver lasciato “politicizzare” una questione volutamente tenuta – almeno inizialmente – in una sfera puramente “tecnocratica”. Gli accordi di Algeri infatti (nella proposta avanzata dagli USA e dal Rwanda) sono stati condotti principalmente all’interno di una sfera tecnica, lasciando perlopiù insolute le questioni politiche di fondo. Queste sono riassumibili in almeno tre punti: 1) Il principio di conservazione dei confini coloniali in Africa sub-sahariana sancito dall’allora Organizzazione dell’Unità Africana (OUA) durante il vertice del Cairo del 1964. La commissione sui confini – proprio per non derogare a tale principio – non poteva agire ex aequo et bono, attenendosi esclusivamente ai trattati stipulati in epoca coloniale tra l’Italia e l’Etiopia. 2) L’Etiopia ha vinto l’ultimo confronto militare del 1998-2000. Sembra quindi chiaro come la prospettiva del passaggio del villaggio di Badme all’Eritrea abbia fatto scattare nel paese un certo campanello d’allarme, e la paura di una “vittoria mutilata” ottenuta con enormi dispendi economici e umani. 3) L’Eritrea, dal proprio canto, è stata certamente la vincitrice morale, oltre che militare, della guerra di liberazione nazionale, ottenuta attraverso enormi sacrifici e nel quasi totale isolamento internazionale. Uno scontro tra due vincitori quindi? Forse, ma il problema non sembra essere il confine in sé.

Inoltre, gli strumenti usati per contenere una nuova escalation del conflitto hanno finito per produrre l’effetto contrario. A fronte di tali complicanze internazionali – e soprattutto regionali – si può certamente notare come i linguaggi usati in diplomazia dai due paesi – seppur orientati entrambi verso lo scontro frontale – siano in realtà profondamente e caratterialmente diversi. Mentre quello del governo Zenawi appare più disposto alla diplomazia e meno militarista (senza dimenticare che l’Etiopia ha rifiutato per prima le decisioni della commissione sui confini, oltre ad aver invaso militarmente la Somalia adducendo come motivazione principale la necessità di annientare i movimenti jihadisti presenti nel paese e sostenuti, secondo Addis Abeba, dall’Eritrea), quello di Afwerki sembra quantomeno più ruvido e spregiudicato. Questa caratteristica rischia di far scivolare l’Eritrea nel completo isolamento internazionale. Infatti, non sono in pochi a considerare Asmara come una delle fonti principali di instabilità nel Corno d’Africa, fino a diventare – secondo lo stesso governo degli Stati Uniti – un vero e proprio “stato canaglia”, quasi al pari di Iran e Corea del Nord.

Vero è che un approccio meno “globale”, e più “regionale”, da parte della comunità internazionale – Washington in testa – avrebbe certamente evitato una tale degenerazione politica. Ma del resto è anche piuttosto risaputo che – con una brevissima eccezione durante l’ultimo periodo di amministrazione Carter – il Corno d’Africa è stato sempre inserito all’interno di ampie strategie geopolitiche, che poco o nulla avevano a che fare con dinamiche e priorità politiche più locali, facendone al contempo una delle aree più contese dell’Africa sub-sahariana, ma anche una delle meno “comprese”.

Albania: il bavaglio dell'informazione

2009-11-05T22:25:00.009+01:00

by Lady Eagle in collaborazione con Michele. 5/11/2009

Sono passati ormai quasi vent'anni dalla caduta del muro di Berlino e soprattutto della cadauto del Regime Comunista in Albania. Il vento di cambiamento ha portato con sè anche sofferenza, disuguaglianza sociale e conseguentemente esodo di generazioni. Padri e figli ingiottiti dal mare e dalla tempesta, consumati dal freddo e dal caldo nella speranza in un futuro migliore. Generazioni in lotta di sopravvivenza perdute nei fondali marini e mai restituite ai familiari.
Emigrati dall'Albania e discriminati perchè ultimi nella scala sociale, segregati e spogliati di ogni diritto; al loro arrivo privati della loro libertà di movimento, perseguitati per il loro credo religioso e pensiero politica. Tutte violazioni in una terra che credevano migliore e civile. In un occidente dove si professa la libertà di stampa, di comunicazione, di movimento, di pensiero, di espressione e di fede, gli emigrati vedono negati i loro diritti basilari e spesso soggetti a campagne denigratorie proprio dalla stampa libera.
Ormai vent'anni dall'89, ma la bellissima terra delle Aquile è passata dal Regime Comunista ad un Regime Democratico, dal Dittatore Enver Hoxha al dittatore Sali Berisha.
Vent'anni è un tempo ragionevole per cambiare, ma la mia terra è ancora nelle mani di organi "politici autoritari" e del "bavaglio dell'informazione". Dove i ricchi spadroneggiano e gli altri subiscono senza fiatare. Perchè chi parla farà i conti con chi comanda.
A chi viola il "silenzio stampa" imposto de facto, come ha fatto una testata giornalistica di opposizione con ironia e con prove tangibili, viene applicata una sanzioni che prevede anche il divieto di pubblicazione.
Divieto di pubblicazione per 296 giorni solo per aver criticato il governo albanese, come nei peggiori regimi totalitari. Chi, se non la stampa locale deve verificare l'operato dei governanti. I capi del governo e gli amministratori stanno al vertice del paese non per comandare ma per governare. Probabilmente molti dittatori conoscono affondo la sottile differenza semantica tra governo e comando.
Mero Base, editore e fondatore del giornale bandito dalla pubblicazione, spinto dal dovere professionale per il diritto di cronaca, continua con determinazione a raccontare dettagliatamente le sue verità informando clandestinamente sopratutto via web.

L'editore Mero Base è ormai divenuto giornalista che contrasta la politica di Sali Berisha. Il Primo Ministro Berisha è un uomo di potere che sta ai vertici da ormai un vettennio. Primo ministro dal 1992 al 1997, nel opposizione dal 1997 al 2005, nel 2005 divenne primo ministro per la seconda volta. Nelle elezioni contestate del 2009 è risultato vicitore e continua tuttora ad esecitare il suo potere sull'Albania. E' un personaggio controverso, nel settembre 1998 ha preso parte a Tirana nel tentato colpo di stato contro il governo Nano dopo l'uccisione del deputato democratico Azem Hajdari.
Ma ad un personaggio autoritario non basta avere il potere di governo, vuole anche controllare il pensiero dei cittadini e quindi scatta la persecuzione di ogni forma di differenziazione. Si professa il concetto che dice:" Un solo cuore, una sola nazione". Coloro i quali hanno una diversa visione da chi comanda sono nemici del paese.
Ed ecco puntualmente che arrivano le aggressioni verso l'editore Mero Base per mano di Rezart Taçi fatte proprio per intimidire. L'assurdo e che il picchiatore Rezart Taçi è il rispettabilissimo presidente della Taçi Oil, presidente del Klubi Sportiv Gramozi Ersekë (squadra di calcio Albanese), presidente della lega schacchi albanese. Un magnate albanese talmente ricco che ha avuto il pallino di comprarsi il Bologna calcio. Avete capito bene il Bologna FC 1909, che milita nella Serie A italiana. L'80% delle quote azionarie del Bologna sono del patron Rezart Taçi. La Taçi Oil è un'azienda che opera nel settore dell'estrazione petrolifero.
In uno stato autoritario solo coloro che godono dell'ombra protettiva del dittatore possono arricchirsi a discapito dei cittadini. Il patron Rezart Taçi amico fidato del premier Sali Berisha pesta a sangue impunemente l'editore Mero Base.
Sali Berisha publicamente pronuncia parole di condanna contro il gesto di aggressione ma in modo celato vigila sui propri interessi e persegue ogni forma di libertà di stampa ed espressione. In questi giorni un gruppo di giornalisti e attivisti della società civile hanno manifestato davanti all'ufficio del primo ministro per contestare la mancata azione concreta del governo albanese. Ricordo per la cronaca che l'editore Mesa Base fu brutalmente assalito al Bar Capriccio, nel centro di Tirana, quartiere Bllok. L'aggressione selvaggia da parte di Rezart Taçi e delle sue guardie del corpo è durata vari minuto interrotta forse dalla perdità di conoscenza dell'editore. Non c'è niente di umano in questa cattiveria non c'è niente di albanese in questa aggressione. L'albania paese di Maria Terese di Calcutta è un paese di carità e di accoglienza; non deve essere preda di affaristi senza scrupoli.
Fiera di essere nata nella terra delle Aquile, fiera del sangue fiero di un popolo sempre in lotta dico NO a questo governo senza dignità e senza rispetto, dico NO ad uno dei dittatori ancora in piedi, dico NO a quei paesi muti davanti alle atrocità e chiedo voce per un popolo che ha diritto di parlare, di lavorare e di vivere senza aver paura.

MILITARIZED DIPLOMACY: LA POLITICA ESTERA ERITREA TRA CONTINUITÀ E DISCONTINUITÀ (Parte III)

2009-11-05T10:05:00.005+01:00

Rapporti regionali

Per valutare i rapporti regionali eritrei post-indipendenza è bene analizzare i legami, oltre che con l’Etiopia, anche con il Sudan, specialmente dopo la metà degli anni Novanta.
Allora infatti, le relazioni tra i due paesi sembravano essere piuttosto tese, soprattutto per il sostegno del governo di Khartoum fornito ad alcuni gruppi jihadisti eritrei e – in seguito – a causa del vertice di Sana’a, svoltosi tra i leader di Etiopia, Yemen e Sudan, il quale si sarebbe configurato di lì a poco come un vero e proprio “fronte diplomatico” di contenimento antieritreo. L’incontro nella capitale araba, infatti, avvenuto nel 2002 tra il primo ministro etiopico Meles Zenawi, il presidente sudanese Omar Hassan al-Bashir e il presidente yemenita Ali Abdullah Saleh, chiuse senz’altro un sistema di alleanze (solo all’apparenza di origine economica) per molti aspetti ostili ad Asmara, che, da parte sua, aveva contribuito quantomeno a incoraggiare. Questo accerchiamento diplomatico, infatti, fu certamente il frutto da un lato della guerra portata avanti dall’Eritrea nei confronti dello Yemen per l’arcipelago delle isole Hanish (conclusa solo 1998) e dall’altro del sostegno ai ribelli sudanesi dell’Eastern Front, presenti nella regione di confine di Kassala, e a cui il governo di Khartoum aveva sempre risposto con il supporto al Movimento Eritreo del Jihad Islamico (additato dagli apparati di governo di Asmara quale maggiore responsabile degli attentati nelle città di Barentu e di Tesseney del maggio 2004).

Lo scenario appena descritto ha però subito – in particolare negli ultimi due anni – una modifica assai significativa. Ciò è stato soprattutto il prodotto di un’inversione di marcia di Isaias in merito alle relazioni con Sudan e Yemen. L’accordo di Asmara del 14 ottobre 2006, che ha posto fine al conflitto armato tra i ribelli del Sudan Eastern Front ed il governo di Khartoum, ha rappresentato – all’interno del complesso scacchiere regionale del Corno d’Africa – un’innegabile vittoria per la diplomazia di Afwerki. Le parole di apprezzamento spese dalla sua controparte Al-Bashir durante l’ultimo vertice del COMESA (Common Market for Eastern and Southern Africa) tenutosi nel Gibuti, “per l’impeccabile ruolo di mediatore giocato da Asmara nelle trattative e – nello specifico – per la disponibilità del suo presidente ad aver concorso attivamente alla realizzazione degli incontri”, hanno contribuito a capitalizzare l’uscita definitiva dell’Eritrea dall’isolamento.
Di conseguenza, il “Fronte di Sana’a” ha subito un consistente ridimensionamento, che il nuovo corso delle relazioni eritreo-sudanesi ha contribuito innegabilmente ad accelerare.

È innegabile, comunque, come altri fattori indiretti abbiano giocato a favore di Asmara. L’attuale raffreddamento dei rapporti tra Addis Abeba e Gibuti ad esempio, dovuti alla scelta dell’amministrazione Zenawi di non fare del porto gibutino l’unico sbocco sul mare del paese – intavolando rapporti di collaborazione per l’usufrutto di Port Sudan – non è che uno dei fattori indiretti di questo ribaltone diplomatico. Il ministro dei trasporti e delle comunicazioni etiope ha infatti da poco annunciato la volontà di unire Port Sudan con la città etiopica di Moyale tramite una linea ferroviaria, in modo da considerare seriamente la sostituzione parziale del Gibuti (anche per l’aumento esponenziale dei costi richiesti dalla società araba di gestione del porto) come canale preferenziale di sbocco sul Mar Rosso.
L’allontanamento del Gibuti dall’Etiopia, e il suo successivo avvicinamento all’Eritrea, ha aperto la strada anche al dialogo con altri paesi del Mar Rosso, come dimostra il miglioramento delle relazioni con lo Yemen. Nel dicembre 2004 Afwerki ha effettuato la prima visita ufficiale a Sana’a. Il mutamento dei rapporti tra i due paesi ha avuto inizio con la risoluzione della Corte Internazionale dell’Aja, a seguito dell’invasione delle isole Hanish (situate all’imboccatura del Mar Rosso) da parte dell’Eritrea nel 1995. La sentenza ha consegnato l’isola maggiore dell’arcipelago (Hanish, appunto) allo Yemen, mentre le isole minori sono state ripartite tra i contendenti, evitando nuovi contrasti in merito allo sfruttamento delle risorse ittiche. Ulteriore testimonianza del rinnovato spirito di cooperazione risulta essere lo scambio di visite dell’estate del 2006 tra il presidente Isaias e la sua controparte yemenita Ali Abdullah Saleh. Durante i colloqui i due leader hanno avuto l’occasione di discutere di molti aspetti legati alle relazioni bilaterali tra i due paesi, rafforzando le prospettive di una futura cooperazione anche in campo economico.

Il riavvicinamento politico di Asmara verso vicini importanti quali Sudan e Yemen non appare pertanto essere casuale. Inoltre, la giustificazione antietiopica – almeno in questo caso – potrebbe non risultare sufficiente per coglierne totalmente le motivazioni. Non è un mistero, infatti, che Khartoum e Sana’a, oltre a rappresentare due vicini geopoliticamente importanti, sono altresì due paesi produttori di petrolio. Il Sudan soprattutto – grazie anche alla relativa stabilizzazione raggiunta nelle regioni del sud con la firma del CPA (Comprehensive Peace Agreement) del gennaio del 2005 – rappresenta il terzo maggior produttore di petrolio dell’Africa sub-sahariana, alle spalle solo di Nigeria e Angola. Isaias ne è assolutamente consapevole, ed è inoltre cosciente del fatto che il suo paese attualmente attraversa un grave stato di emergenza energetica. I tagli alle forniture elettriche in tutto il territorio eritreo, infatti, rimangono al momento molto frequenti, anche se dall’autunno del 2006 (proprio in contemporanea con la stipula degli accordi di Asmara tra l’Eastern Front e il governo sudanese presieduto da Al-Bashir), questi non sembrano estendersi più alla capitale.

MILITARIZED DIPLOMACY: LA POLITICA ESTERA ERITREA TRA CONTINUITÀ E DISCONTINUITÀ (Parte II)

2009-11-04T11:18:00.012+01:00

Asmara: identità, indipendenza e conflitti di uno stato “sviluppista”

L’identità eritrea emerse soprattutto in contrapposizione alla realtà imperiale etiopica subito prima dell’invasione fascista dell’Abissinia del 1935. Secondo gli storici, essa fu il prodotto di tre fattori principali. Primo, della crescita di un’ideologia discriminatoria indirizzata contro le popolazioni etiopiche assoggettate durante il colonialismo italiano, rispetto ad un popolo eritreo considerato sotto l’ombrello protettivo del “civilizzatore”. Secondo, del boom economico che si registrò in Eritrea subito prima dell’invasione italiana dell’Etiopia. E terzo, del ruolo delle truppe eritree nell’invasione fascista dell’Etiopia (si calcola che circa 50.000 unità dell’esercito italiano fossero allora costituite da ascari). Queste tre caratteristiche contribuirono alla nascita di un primo “confine” tra la colonia italiana e Addis Abeba, concorrendo non poco alla formazione dell’identità eritrea e al mito del paese come zona più sviluppata dell’impero, convinzione questa radicata in parte anche nella retorica della guerra di liberazione.

Dopo la sconfitta italiana nella seconda guerra mondiale, l’Eritrea fu temporaneamente posta sotto amministrazione fiduciaria britannica, prima che l’ONU decidesse di federarla all’Etiopia nel 1952. La sua completa annessione da parte di Haile Selassie come quattordicesima provincia dell’impero nel 1962 scatenò anche la prima resistenza armata sul territorio. L’Eritrean Liberation Front (ELF) cominciò delle azioni di guerriglia già nel 1961, ma nel 1970 una piccola fazione del gruppo si separava dalla formazione originaria, prendendo poi il nome – nel 1975 – di Eritrean People’s Liberation Front (EPLF). La tensione tra l’ELF e l’EPLF si concluse solo nel 1982, quando l’ELF fu sconfitto dall’EPLF, che rimase così l’unico movimento di contrapposizione al regime di Menghistu, che nel frattempo aveva destituito tramite un colpo di stato militare l’imperatore Haile Selassie. L’Eritrean People’s Liberation Front riuscì, infine – anche grazie all’aiuto indiretto di altri gruppi di opposizione alla giunta militare etiopica, come il Tigray People’s Liberation Front (TPLF) e l’Oromo Liberation Front (OLF) – a liberare la città di Asmara, e così l’Eritrea, il 24 maggio 1991. Dopo la caduta del Dergue nel giugno del 1991, la coalizione che aveva contribuito alla sua sconfitta, l’Ethiopian People’s Revolutionary Democratic Front (EPRDF), prese il potere in Etiopia, dichiarando un periodo di transizione di due anni prima di indire un referendum sull’indipendenza eritrea. Nell’aprile del 1993 gli eritrei si espressero in favore dell’indipendenza, e così nel maggio dello stesso anno l’EPLF dichiarò il paese come uno Stato indipendente, il quale nasceva dai medesimi confini ereditati dall’ex colonia italiana. La configurazione dell’Eritrea nello scacchiere internazionale e regionale ha evidenziato come i suoi confini siano stati discussi e modellati nel tempo da forze prettamente “esterne”. Il paese pertanto può essere descritto come una classica “terra di confine”, un’entità territoriale posta da sempre in aperto conflitto con i suoi importanti vicini, come lo stato etiopico, quello sudanese e quelli arabi che affacciano sul Mar Rosso.

Le basi ideologiche per lo sviluppo politico dell’Eritrea post-guerra di liberazione sono poi state trascritte nella National Charter for Eritrea, approvata dal terzo congresso dell’EPLF/PFDJ nel febbraio del 1994.

Proprio durante questo congresso il Fronte decise di cambiare il proprio nome in People Front for Democracy and Justice (PFDJ), con l’intento di sottolineare la conclusione della guerra di liberazione e il passaggio dell’amministrazione da un’ala militare ad una civile.

Una delle prime misure prese dal PFDJ per rafforzare il senso di appartenenza nazionale fu proprio quella di imbastire una leva militare obbligatoria per tutti gli uomini e donne che avessero raggiunto almeno un’età di diciotto anni. Unendo così in un unico esercito giovani Kunama, Afar, Beni Amer e Tigrini, il nuovo governo cercava di accrescere e cementificare lo stesso spirito nazionalista sperimentato durante gli anni di lotta di liberazione.

Quando l’Eritrea raggiunse l’indipendenza formale nel 1993, il proprio confine con l’Etiopia era ancora fissato da una serie di trattati coloniali italo-etiopici (segnati nel 1900, 1902 e 1908). Nonostante questo, la frontiera non venne mai totalmente demarcata, causando non pochi problemi di usufrutto delle terre e dispute amministrative in diversi villaggi. Il 6 maggio 1998, un piccolo gruppo di soldati eritrei entrava in un’area contesa nei pressi del villaggio di Badme, che comunque si trovava sotto amministrazione etiopica fin dal 1962. Il piccolo e circoscritto confronto a fuoco che ne seguì causò l’acuirsi di una tensione ben più estesa, che portò allo scoppio di una vera e propria guerra transfrontaliera. A seguito dei bombardamenti etiopici sulle città di Massaua, Asmara e Assab, il paese accettò un documento di pace stilato dall’allora Organizzazione dell’Unità Africana (OUA). Così, nell’agosto del 1999 entrambe le parti in conflitto accettarono in principio la mediazione dell’OUA, che portò – dopo un massiccia offensiva etiopica nel maggio del 2000 – all’accordo di Algeri, siglato il 18 giugno del 2000. L’accordo prevedeva la creazione di una zona cuscinetto lungo tutto il confine eritreo-etiopico larga circa 25 Km e denominata Temporary Security Zone (TSZ). L’intera striscia di sicurezza venne situata interamente in territorio eritreo e presieduta all’origine da circa 4.000 caschi blu dell’ONU, appartenenti alla missione UNMEE (United Nations Mission for Eritrea and Ethiopia).

Il trattato di Algeri venne definitivamente ratificato dal primo ministro etiopico Meles Zenawi e dal presidente eritreo Isaias Afwerki nel dicembre del 2000. Inoltre, l’approvazione del disegno di pace inaugurava due commissioni, le quali avrebbero dovuto da un lato registrare e regolare le rivendicazioni dei due contendenti (EECM – Eritrea and Ethiopia Claim Commission) e dall’altro provvedere all’implementazione della demarcazione del confine (EEBC - Eritrea and Ethiopia Boundary Commission). La Commissione per i confini, in accordo con il proprio trattato istitutivo, aveva il compito di provvedere a una demarcazione sulla base di alcuni trattati coloniali ( trattati italo-etiopici del 1900, 1902 e 1908). L’organo, pertanto, non possedeva competenze tali da imporre decisioni sulla questione ex aequo et bono. In particolare, i suoi membri erano privi della facoltà di esprimere giudizi basati su principi di equità ma, al contrario, le proprie funzioni dovevano esclusivamente attenersi ai testi dei trattati istituiti in epoca coloniale. La decisione della commissione si concretizzò quindi nel marzo del 2003, sancendo – di fatto – il diritto di appartenenza eritrea sul villaggio di Badme. Il rifiuto etiopico della decisione dell’EEBC determinò, però, uno stallo nelle trattative sul confine, di cui ancora oggi non se ne riesce a vedere una soluzione.

La nuova escalation di tensione legata al contenzioso sul confine è stata inoltre accompagnata – tra il maggio 2005 ed il luglio del 2006 – dall’espulsione dei caschi blu europei, statunitensi e russi dall’Eritrea e da una riduzione consistente del contingente UNMEE, che oggi conta circa 2500 uomini (di cui 230 osservatori), così come sancito dalla risoluzione 1681 del 31 maggio del 2006. Nonostante i numerosi richiami del Consiglio di Sicurezza dell’ONU allo spirito di Algeri – accompagnati inoltre da vere e proprie minacce di sanzioni – entrambe le parti si rifiutano ancora oggi di sedersi nuovamente al tavolo delle trattative, sacrificando l’azione diplomatica a vantaggio di una nuova – ma non inedita – “delocalizzazione” del conflitto. Questa tendenza è stata inoltre testimoniata dall’entrata dei due paesi nell’intricata crisi somala, la quale ha visto l’allineamento di almeno due fronti ben distinti, che oggi vedono contrapporsi da un lato le istituzioni federali di transizione con sede a Baidoa e a Mogadiscio – sostenute e protette politicamente e militarmente dal governo Zenawi – e dall’altro l’Alleanza per la Liberazione della Somalia (ALS), nata nel settembre del 2007 ad Asmara sotto l’ombrello protettivo del governo Afwerki.
L’Alleanza per la Liberazione della Somalia (ALS) è un movimento di opposizione al Governo Federale di Transizione nato nel settembre del 2007 ad Asmara. Esso comprende circa 400 delegati, inclusi l’ex presidente della Shura dell’Unione delle Corti Islamiche Hassan Dahir Aweys, l’ex presidente del comitato esecutivo delle Corti Sharif Sheikh Ahmad, l’ex presidente del parlamento di transizione Sharif Hassan Sheikh Aden e l’ex vice primo ministro del governo federale di transizione Hussein Mohamed Farah Aidid.

Attualmente l’Eritrea è governata da un sistema a partito unico (People Front for Democracy and Justice – PFDJ), dove non esiste alcuna opposizione politica e dove il settore dell’informazione è tenuto ben saldo nelle mani dell’esecutivo attraverso il ministero dell’informazione. L’economia e le sue forze produttive sono state interamente nazionalizzate. Il paese perciò – anche secondo la visione di numerosi analisti internazionali – corrisponde per molti aspetti ad un classico esempio di “stato sviluppista”. Infatti, il suo attuale sistema di governance si compone di due caratteristiche principali: una ideologica e un’altra più strutturale. La componente strutturale sta nel fatto che il potere politico basa la propria legittimità principalmente nella capacità di promuovere e sostenere lo sviluppo dall’interno, limitando al minimo i flussi di aiuto internazionale (ciò spiega anche la difficoltà di organizzazioni non governative a lavorare e promuovere progetti di sviluppo nel paese). A livello ideologico, invece, l’elite di governo deve essere capace in qualsiasi momento di imporre “un’egemonia ideologica” sulla società. In altre parole, gli anni che hanno contraddistinto l’operato del governo di Asmara sembrano essere sostanzialmente il frutto di un processo di state-building spiccatamente gestito “dall’alto” dall’elite politica al potere. Esso inoltre non fa che presentarsi significativamente in controtendenza rispetto allo spirito degli anni di lotta di liberazione e al tipo di accountability allora sperimentato, fatto di inclusività e partecipazione dal basso, soprattutto tra la popolazione rurale dell’altopiano.

MILITARIZED DIPLOMACY: LA POLITICA ESTERA ERITREA TRA CONTINUITÀ E DISCONTINUITÀ (Parte I)

2009-11-03T13:34:00.026+01:00

Questo articolo è il frutto delle riflessioni e degli interventi scaturiti da una conferenza organizzata dal centro di ricerca di politica internazionale Chatham House di Londra il 17 dicembre 2007 e dal titolo “Eritrea’s Regional Role and Foreign Policy: Past, Present and Future Perspectives"

LIMES, RIVISTA ITALIANA DI GEOPOLITICA

di Matteo Guglielmo
pubblicato il 26/2/2008 su http://www.limesonline.com

I rapporti politici tra Etiopia ed Eritrea sembrano essere nuovamente degenerati. I venti di guerra si avvicinano, mentre si respira la medesima atmosfera che precedette l’ultimo confronto bellico del 1998-2000. Importanti centri di ricerca internazionale, come l’International Crisis Group e il Chatham House, concordano nel ritenere la situazione agli sgoccioli. Le motivazioni politiche di questa nuova escalation, che potrebbe rischiare di trascinare anche altri paesi del Corno d’Africa, Somalia in testa.

"La storia dei confini regionali dell’Eritrea non va più indietro di un centinaio di anni. Tutti gli eritrei sono nati uguali. Nessun gruppo etnico è superiore o inferiore ad altri. L’Eritrea appartiene equamente ad ogni eritreo. Il nuovo governo pertanto si batterà sempre contro qualsiasi forza disgregatrice volta a creare conflitti regionali e religiosi nel paese."
Estratto del discorso del presidente Isaias Afwerki durante l’inaugurazione delle nuove divisioni amministrative regionali del paese (zoba) nel 1995.

Asmara, 20 agosto 2007. Il presidente eritreo Isaias Afwerki si appresta a rilasciare una lunga e densa intervista alla TV nazionale ERITV riguardante lo stato dei rapporti con Washington. Da due anni a questa parte, infatti, i legami
con gli Stati Uniti sembrano essere decisamente deteriorati. Le posizioni di Isaias in politica estera – talvolta spregiudicate – hanno spesso lasciato attonite non solo gran parte delle diplomazie occidentali, ma anche la stessa amministrazione statunitense, la quale – tramite il proprio inviato speciale Jendayi Frazer – è da poco intervenuta sul ruolo eritreo all’interno della crisi somala, definendo “pericolosi terroristi” alcuni esponenti delle deposte Corti Islamiche di Mogadiscio presenti attualmente ad Asmara, e accusando così l’Eritrea di appoggiare e sostenere il terrorismo internazionale nel Corno d’Africa.

Alle accuse del segretario del Dipartimento di Stato dei mesi scorsi ha prontamente risposto il ministro dell’informazione eritreo Ali Abdu, il quale ha da subito definito “ingiustificato” l’intervento della Frazer, sottolineando non solo l’impegno del paese contro il terrorismo internazionale di matrice islamica, ma contrattaccando alle parole del segretario definendo la posizione di Washington “arrogante e volta a svolgere un’attività di pressione politica sul governo eritreo”. Seppure la diplomazia di Asmara rimanga perlopiù un tema di difficile lettura, soprattutto nel breve periodo, lo scambio di battute tra l’Eritrea e l’amministrazione Bush sottolinea il ruolo d’importanza che il paese ricopre attualmente all’interno del balance of power del Corno, rivelando inoltre una certa insofferenza nei confronti della base “discriminatoria” del progetto di equilibrio regionale etiopicostatunitense. Questo, infatti, secondo le parole dello stesso presidente Afwerki, sarebbe diretto più che altro alla subordinazione delle numerose “periferie” della regione; dalla Somalia all’Ogaden, dall’Eritrea al Darfur.

L’Eritrea ha certamente dimostrato un ottimo grado d’institution-building a seguito della sua vittoria militare per l’indipendenza, contro un’Etiopia dapprima appoggiata dagli Stati Uniti (1953-1977), e successivamente sostenuta – durante buona parte del periodo di governo del Dergue – dall’Unione Sovietica (1977-1991). Il paese, negli ultimi quindici anni, è riuscito a legittimare il proprio status di nuovo attore della comunità internazionale a seguito di un referendum vinto dalle forze indipendentiste con quasi il 98,5% dei voti, e dove si espressero il 99,8% degli aventi diritto. La leadership politica, che dopo il 1993 ha guidato il paese attraverso la transizione delle istituzioni da movimento di guerriglia ad amministrazione di stampo civile, si è presentata però profondamente divisa, soprattutto in merito al modello di governance da adottare. In seguito, infatti, prevalse all’interno dell’esecutivo una linea politica certamente più pragmatica, ma drammaticamente antidemocratica, principalmente a causa dei numerosi contenziosi legati ai confini che hanno visto l’Eritrea contrapporsi ai suoi importanti vicini per buona parte della seconda metà degli anni Novanta, fino allo scoppio della guerra di frontiera con l’Etiopia del 1998. Quest’ultimo conflitto in particolare, sembra aver trascinato il paese in un vortice di mobilitazione militare e di repressione politica senza precedenti, i quali hanno finito col comprometterne pesantemente le prospettive di democratizzazione. La situazione è ulteriormente deteriorata nel 2006, con l’aumento delle misure detentive ai danni di numerosi dissidenti politici, accompagnate da una forte restrizione dell’attività di ONG e agenzie di aiuto internazionale presenti sul territorio. L’indipendenza eritrea, ottenuta dopo quasi trent’anni di guerriglia, portata avanti prima dall’Eritrean Liberation Front e poi dall’Eritrean People’s Liberation Front (EPLF), ha determinato un deciso accentramento del potere politico, oggi tenuto ben saldo nelle mani nella leadership militare dell’ex comandante – e attuale presidente – Isaias Afwerki. La costituzione, ratificata nel 1997 non è stata ancora implementata, e le elezioni politiche sono state rimandate a tempo indeterminato.

L’Eritrea vive in una perpetua situazione di emergenza, e il continuo stato di tensione con l’Etiopia non solo domina tutti i discorsi politici, ma sembra servire al regime stesso come strumento di mobilitazione e militarizzazione interna.

Eritrea una nazione tenuta in ostaggio (Seconda parte)

2009-10-27T23:14:00.005+01:00

by http://www.a24media.com/

Eritrea una nazione tenuta in ostaggio (Prima parte)

2009-10-27T21:26:00.012+01:00

by http://www.a24media.com/

Eracle e le stalle di Augia.

2009-10-24T18:04:00.021+02:00

Dittatura, multinazionali e società civile.
Spesso sento parlare di paesi africani dove si consumano tragedie e che in Africa la sofferenza e il dolore sono il corso normale degli eventi. L'Eritrea è un paese africano, ma perchè deve seguire il sentiero della guerra civile, delle dittature, della fame, dell'esodo della popolazione?
Anche a me inquetano le risposte del tipo :"in Africa le cose funzionano così!".
La realtà è che la società civile africana che permette che succeda tutto questo.

Gli organi di informazioni occidentali definisco l'Eritrea come paese del Terzo Mondo o meglio "paese in via di sviluppo". La società civile eritrea, si è mai chiesta cosa significa essere un "paese in via di Sviluppo"? E' in via di sviluppo il governo del paese? La politica e i partiti sono in via di sviluppo? L'amministrazione? L'educazione? I mezzi di comunicazione sono in via di sviluppo? L'Eritrea non ha avuto l'opportunità di svilupparsi?
Per esempio consideriamo la ricostruzione dell'italia dal 1945? In 20 anni dopo l'ultima guerra mondiale aveva raggiunto il boom economico e tutti si erano dimenticati della seconda guerra mondiale. Perchè allora l'Eritrea in quasi 18 anni dall'indipendenza continua a guerreggiare, a confrontarsi con i paesi vicini e a violare i diritti umani della propria gente?
Qualcuno potrà dire che la colpa è della guerra contro l'Etiopia. Allora confrontiamo l'Eritrea con Israele. Questo paese dalla sua controversa nasciata ha affrontato guerre con quasi tutti i paesi arabi confinanti.
http://it.wikipedia.org/wiki/Conflitti_arabo-israeliani
La guerra con l'Egitto del 1956
La Guerra dei sei giorni del 1967
La guerra del Kippur (Yom Kippur )
Nel 1978 l'invasione del sud del Libano
Intifada
ecc...ecc...
Diciamo che israele come l'eritrea arruola anche le donne nell'esercito. Il servizio civile dura tanto sforzo e tempo ai giovani israeliani. E' uno stato in perenne emergenza di conflitto. Però gli israeliani possono votare il partito che vogliono, il sistema giudiziario può verificare le azioni dei militari, della politica e della polizia. I diritti degli israeliani all'interne del paese sono scrupolosamente seguiti.

Allora cosa manca all'Eritrea rispetto a Israele? Potrei azzardare dicendo che manca la "SOCIETA' CIVILE" dei paesi sviluppati.
E' la società civile eritrea che sta arretrata. In Eritrea informarsi, occuparsi di politica in modo attivo e coscente, chiedere conto alle istituzioni del loro operato diventa un crimine equiparato all'alto tradimento contro lo stato. Sovversione dell'ordine democratico (Se proprio di ordine democratico dobbiamo parlare).
Non è che non c'è l'informazione, perchè molti crimini del governo eritreo ormai sono sulla bocca di tutti, anche del dittatore eritreo stesso.

A volte succede che mi imbatto in delle discussioni in cui il nemico dell'Africa è il neo-colonialismo. In cui la colpa dei disastri Africani si scarica ai paesi occidentali (e in parte alla Cina). Chi permette alle compagnie multinazionali di fare affari in Africa? Sono solo gli azionisti oppure sono i governi africani?
Se il neo-colonialismo fosse un reato da portare in tribunale, allora la società civile africana che parte ricoprirebbe? Imputato, accusatore oppure avvocato della difesa? La società civile in questo momento fa il ruolo dell'avvocato della difesa, addottando la strategia del silenzio, del diritto di non rispondere (alle violazioni degli interessi del paese). La società civile non fiatando fornisce il pretesto per il proseguo degli affari delle multinazionali nelle terre Africane. Chi Tace acconsente. Ormai non ci sono solo le multinazionali ma ci sono anche reparti e comandi militari. Vedi la presenza USA con Africom.
http://www.youtube.com/watch?v=JRCZk8mM1EU
Chi fornisce basi di appoggio ai militari? Il terreno se lo conquistano? Oppure sono le stesse dittature che acconsentono? La società civile africana cosa fa in questo caso?

Tornando all'eritrea:
Il problema sta nell'operato della società che lasciare passare qualsiasi azione abituandosi a tutto; a quel punto niente potrà stupire, dispiacere o spaventare. Tutti, compreso Isayas Afeworky, sono coscenti di come è drammatica la situazione del popolo eritreo.
Forse è arrivato il momento di fermarsi un attimo e ragionare come uscire da questo pantano.

Per farmi capire vorrei raccontare una storiella mitologica che ho letto giorni fa su un giornale.

Eracle è un eroe della mitologia greca, corrispondente alla figura della mitologia romana Ercole. Celebri sono le sue incredibili imprese, le dodici fatiche. In particolare presento l’episodio delle stalle di Augia.

Augia era il re dell'Elide, nel Peloponneso;
Augia aveva ricevuto dal padre Elio moltissimo bestiame. Augia non puliva mai le stalle, tanto che il letame che continuava ad accumularsi creava seri problemi nei dintorni; allo stesso tempo il cielo era oscurato dagli sciami di mosche attirate dalla sporcizia. Eracle propose al re Augia che avrebbe ripulito lo sterco dalle sue enormi stalle prima del calar del sole. In cambio gli chiese un decimo di tutto il suo bestiame. Il re incredulo accettò la scommessa e i due giurarono sul loro accordo. Allora Eracle aprì due brecce nei muri delle stalle, e deviò il corso dei vicini fiumi e le acque impetuose invasero le enormi stalle e i cortili spazzando via lo sterco fino alle valli del pascolo. Così Eracle compì la sua "sesta fatica" ripulendo l'intera terra dell'Elide senza nemmeno sporcarsi.

Friedrich Durrenmatt è uno scrittore Svizzero. La svizzera è il paese dove le scelte vengono effettuate con i referendum è il popolo a governare se stesso. Democrazia partecipativa.
Friedrich Durrenmatt scrisse nel 1954 un racconto intitolato "Ercole e le scuderie di Augia" (Herkules und der Stall des Augias). Nella rivisitazione della sesta fatica che fa Durrenmatt invece non è Ercole a pulire le stalle di Augia ma saranno i cittadini a farlo. La morale è che non spetta all'eroe ma al popolo dell'Elide ripulire della sporcizia il proprio paese. I cittadini avranno un paese pulito e ordinato soltanto se essi non ne delegheranno a nessuno la gestione e la politica, ma se ne incaricheranno in prima persona. Perchè la democrazia, governo del popolo, cresce grazie a continue e assidue azioni di pulizia e sorveglianza.

Noi eritrei aspettiamo gli eroi (paesi occidentali o altri) che ci liberino dalle catene della dittatura. Forse è l'ora che dobbiamo informarci di persona e costruici una opinione, e magari successivamente cercare soluzioni per questo paese.

Prima di concludere vorrei collegare la mitologia e il neo-colonialismo utilizzando il finale della storiella di Eracle.

Eracle alla fine dopo aver pulito le stalle, chiese al re Augia la ricompensa promessa, ma questi rifiutò sostenendo di essere stato da lui ingannato: non Eracle bensì i fiumi avevano ripulito dallo sterco il suo regno. Eracle chiese che la controversia fosse sottoposta a giudizio che però fu a suo svantaggio e venne scacciato dall'Elide.
Secondo un'altra versione, la lite che seguì alla mancata ricompensa per il lavoro svolto portò alla guerra: Eracle vinse e Augia fu ucciso.

Le multinazionali le possiamo comparare con Eracle, che forniscono i loro servigi ad un paese Africano. Le relazioni tra multinazionali e le neo-colonie finiscono tragicamente come spesso accade, come descritto nella storiella delle stalle di Augia, proprio perchè il governo va in contrapposizione con gli interessi delle compagnie.
Non vorrei essere franinteso, le multinazionali e i governi hanno il diritto di fare affari con chi vogliono. La questione è che le dittature non sono un'espressione del popolo e spesso queste dittature non rispondono nè ad un organo di controllo, nè a quello giudiziario. Per cui problemi tra dittature e multinazionali sfociano in pasticci che destabilizzano non solo un paese ma una regione intera di un continente. Tutto questo nasce perchè la società civile ha abdicato dal suo ruolo di controllore e di garante.

Il Manifesto di Berlino

2009-10-18T13:39:00.007+02:00

by http://asmarino.com/ 18 October 2009
Before the G15, there were the G13
“The Berlin Manifesto”
Letter to the President of Eritrea.

Berlin, October 3, 2000

H.E. Isaias Afwerki
President of the State of Eritrea
Asmara, ERITREA

Dear Mr. President:

We, the undersigned, Eritrean academics and professionals, concerned with the predicament facing our country, have agreed to meet in order to make a sober appraisal of our country’s current problems and to suggest appropriate solutions. Fully cognizant of your role in leading our nation to independence and mindful of your continued importance as a national leader, we decided to address this letter for your consideration and action.

Your comrades-in-arms trusted you as their leader during the liberation struggle. Your assumption of the office of President is a function of that trust. That trust and the responsibilities that it implies have never been more important than at this crucial moment of our history. We, as concerned Eritreans, also feel the weight of this responsibility. It is for this reason that we have come together to voice our concerns, and to exchange views and ideas which we submit as follows.

We would like to begin by expressing our unreserved support for our government in its defense of our country’s sovereignty and territorial integrity, and our admiration for the Eritrean defense forces and the entire Eritrean population for their role in foiling the Ethiopian aggression. But it is our firm belief that the military threat posed by Ethiopia cannot be dealt with separately from the political and economic challenges that confront us as a new nation. We are aware that the great promise of peaceful reconstruction and development has been shelved by considerations of national survival. However, we are also convinced that we can meet the present danger and future challenges if we unite our efforts and correct our past mistakes. The current crisis presents an opportunity to those ends.

I. A Hard-Won Independence Was Nearly Lost

Mr. President,

The experience of the last two years has been particularly painful but enlightening. As a nation we have been devastated by the Ethiopian invasion of our sovereign land. Indeed, the wound inflicted upon us by this war has been a chastening experience. Destroying towns and driving thousands of innocent citizens from their homes and even to foreign lands, the Ethiopian army’s deep penetration inside Eritrea and our sudden retreats shocked every Eritrean to the core and shook our nation to its very foundation. The very independence and sovereignty for which Eritreans paid with their lives and limbs was put at risk. We believe, had it not been for the resistance waged by our heroic defense forces and the unflinching support of our people, Eritrea would have almost been destroyed..

How did this come to pass? What are the causes of this tragic war? Why and how did the Ethiopians manage to penetrate deep into Eritrean territory with such speed and devastating effect? This war has not only cost us dear in life, property and in the suffering of our people. It has also raised grave questions about the conduct of Eritrean affairs both domestic and foreign, and about the nature and style of our leadership in the post-independence period.

Mr. President,

To ask why we have come to this impasse to inquire into what went wrong and to reflect upon the cause and conduct of the war, and whether it might have been avoided, is not only legitimate, but it is also the duty of every citizen. We hope that the Eritrean leadership, in its recent meetings, has done some soul searching and endeavored to provide satisfactory answers to these questions. We, on our part, took it upon ourselves, as concerned citizens who made modest contributions to our national struggle, to express our views on our nation’s current predicament and to offer some proposals as remedies. We hope and trust that you will consider these views in the spirit in which they are given, i.e., on the strength of our patriotic duties and our peoples proud tradition of love of truth and respect for the opinion of others.

The initial impulse that brought us together is manifold. First and foremost, it is the humanitarian crisis facing our people as a result of the war with Ethiopia. But we would be remiss, as concerned citizens, were we to ignore the other burning issues exposed by the current crisis facing our nation --political, social, and economic, as well as crisis in leadership.

II. Humanitarian Crisis and Eritreas Image

On the humanitarian question, we express deep concern for the tragic conditions of Eritrean victims of war. We are particularly concerned with the plight of the hundreds of thousands of Eritreans who have been affected by the war and the over 75,000 compatriots who were expelled from Ethiopia, and our citizens who are in refugee camps in the Sudan as well as those still languishing in Ethiopian jails and concentration camps. While we appreciate the Eritrean governments principled stand on the issue of deportation, we hope and trust that any deportation that may take place in Eritrea, if necessary and legitimate, would adhere to international law, and be in accordance with the previous practice of the Eritrean government.

We support the Eritrean National Assembly’s recent resolution condemning the criminal acts of the Ethiopian government, and we condemn the many egregious acts of violence, vandalism, rape and theft that have been perpetrated, and are being perpetrated, by agents of the said government against innocent Eritreans, In this respect, we pledge to commit our intellectual and financial resources in the ongoing effort to mobilize support. We trust the government to facilitate the timely delivery of humanitarian aid to our people in this time of need and we call upon every citizen to lend a helping hand in this effort.

Turning to another issue of concern, i.e., Eritrea’s image, we wish to assure you, on the basis of close observation, that Eritrea’s image has never been as bad as it is today. Indeed, it has hit rock bottom. There should be no illusions about this. Despite our belief in the rightness of our position, much of the world community, including our fellow Africans, perceive the Eritrean government and its leadership as aggressive and irresponsible. Eritrea’s leadership has been cast, particularly since the start of the war with Ethiopia, as contemptuous of international law and accepted norms of behavior.

Although Eritrea’s worsening image may have been affected by these charges, it is also true that we have alienated our friends and allies, including those who stood by us during the liberation struggle. Even the commendable policy of self-reliance, which many applauded, has now been portrayed as an aspect of arrogance. In our view, the problem is not the policy but its implementation. We know that there is a lot of room for improvement in the matter of implementing policies and in the manner of handling representatives of foreign bodies. Hence, there needs to be a critical reappraisal of policy and praxis.

III. The War and Critical Issues it Brought to Light.

We have followed with great interest and anxiety the unfolding of events since the outbreak of the war with Ethiopia. This tragic war has induced in us a need for critical review of the post-independence developments in Eritrea and particularly in our government’s performance. We recognize the fact that there are notable achievements in the fields of infrastructure, education, and social services. However, we have also noted developments that cause us considerable uneasiness and serious concerns about the future of our country.

Despite these disquieting developments, we remained remarkably silent. The reason for our silence was not due to apathy or lack of interest but rather due to the pervasive phenomenon of self-censorship. This self-censorship was particularly acute during the last two years because we all felt that criticism would give aid and comfort to the enemy who might distort it to suit its purposes. Now it is time to speak and speak plainly. Further silence can only endanger the interest of the country as well as compromise our historic responsibility. We must now say that, in our considered opinion, the government has lagged behind in the development of democratic institutions, including mechanisms for ensuring accountability and transparency. We respectfully submit that this is the most important matter for you to ponder and face squarely in whatever reappraisal of government policy and practice you may be undertaking, as we hope you are.

IV. Reconciliation and National Unity

We are convinced that we reflect a widely held view among Eritreans that there should be national reconciliation. Eritrean military victory and the assumption of sovereign nationhood should have been accompanied by a spirit of reconciliation fired by magnanimity the same magnanimity shown towards Ethiopians. Wisdom and statesmanship required a call for reconciliation extended to all Eritreans irrespective of belief or political affiliation to join hands in rebuilding a shattered society and economy. It is an opportunity that was lost but that can still he reclaimed. The EPLF (PFDJ) leadership should be willing now to provide political space for groups or individuals. The absence of such space has severely affected the development of civil society and has fostered a feeling of alienation among segments of our society. The constitution, about which we shall say more below, requires such space in no uncertain terms.

V. Collective Leadership and Popular Participation

Mr. President,

Considering the practice of the EPLF during the armed struggle, we believe that one of the grave mistakes that the government has made has been the abandonment of collective leadership. You do not need us to tell you that the practice had created trust and mutual confidence among the leadership and between the leadership and the rank and file. The heroic struggle of Eritrean fighters their tenacity and resilience in the face of overwhelming odds would not have been successful without such trust and confidence and the collective leadership based on it.

After independence this practice was abandoned and replaced by one-man leadership. It is also distressing to learn that individuals who were part of the leadership during the struggle have been inexplicably sidelined, in some cases with a loss of their use in this crucial time of crisis. This is inexcusable, and whatever the explanation for this negative development, we feel that it must be rectified. No individual leader, however gifted, can he a substitute for values that come with collective reflection and action in national affairs. The advent of one-man dominance has had the effect of suffocating a variety of ideas from blossoming and denied meaningful popular participation. It has inevitably prevented the growth of democratic institutions. A new nation with very limited and under-developed resources facing enormous challenges in all fields’ political, security, economic, social cannot afford to have a government that depends only on one person.

In fairness, the blame must also be shared by other members of the leadership to the extent that they did not object to the negative practices. They may have put up some feeble complaints, but we have heard of no such protests. So, they too have failed the nation along with you in allowing power to be concentrated in the hands of one man. The absence of any record of protest is also a function of the absence of freedom of expression which has prevented the citizens from exercising their rightful duty of restraining the undue accumulation of power in the presidency. Thus it is no exaggeration to say that, despite some notable progress to its name, the government has failed the nation in some important respect.

VI. Crisis within the Leadership

Mr. President,

It is not a secret that there is a serious contradiction and a major rift among the leadership. We cannot over-emphasize our apprehension of what may ensue. We deem it to be too serious and dangerous to he handled in a confrontational manner. Hence, we appeal to you and the rest of the leadership to handle it carefully, and to resolve all future conflicts within the framework envisaged by the constitution. Any further delay in resolving the crisis within the leadership will have grave consequences for our nation. We cannot minimize the potential weakness that this crisis may create if not handled properly, considering the opportunity that it can give the enemy to exploit our internal contradictions.

VII. The Role of PFDJ in Politics and the Economy

Mr. President,

We are particularly concerned about the parallel institutions of the PFDJ and the government. We see lack of clarity in functions. We see duplication and a bewildering variety of tasks and actors. We feel this involves confusion and waste of resources which a small nation with scarce resources can ill afford.

We would like to see a clear definition of what the PFDJ is. We would also like to see it confined to party activities and refrain from activities that are the proper province of government. The PFDJs economic activities are a cause for concern and an abuse of the goodwill and trust of the people. While it cannot be denied that PFDJ/government business activities have solved many problems by providing timely and affordable commodities to our people, this cannot he said anymore. In point of fact, PFDJ/government economic activities are contrary to the government’s policy of "a dynamic, private sector-led . . .market economy.. .and a commitment to private sector development... More to the point, PFDJ companies have no clear mechanism of accountability and transparency. At least, there is none that is known to the public. We believe that this is a recipe for disaster and for fostering corruption, cronyism, and favoritism. This climate discourages genuine and credible investors. We strongly believe that the current business practices of the PFDJ will act as corrosive agent of the political, social, and economic life of the nation, in any ease, and in view of the record of the PFDJ, it is important to seriously reassess the whole question of a party running business.

VIII. Implementation of the Constitution

Eritrea has a constitution the most sacred document of the nation. This constitution represents the consummation of the Eritrean struggle which was fought for self-determination, democracy, social justice and the rule of law. It was crafted with the participation of the people and was ratified by their representatives. It is the people’s document and no one has the right to suspend it or otherwise tamper with it. You were right when you said in your recent interview that the time for the implementation of the constitution was yesterday. [Iwanu ttnallyu neiru.] We agree, but we say: better late than never,

The constitution must be implemented immediately. A ratified constitution means that it is already in effect and that the Eritrean people should be enjoying their constitutional rights. We are dismayed to witness the operation of institutions that are clearly and flagrantly in violation of the spirit and letter of the constitution. We are astounded to hear of practices that are contrary to the provisions of the constitution continue today. We, therefore, solemnly request that you take the necessary steps to ensure the fill and immediate implementation of our constitution.

As a sign of goodwill and seriousness of intent, again, we would like you to abolish the special court which is undermining the rule of law and creating disaffection among a segment of our population. People have been languishing in jail for many years without being formally charged of any crime, let alone sentenced. They have been waiting to appear before the special court. This stands in stark opposition to the letter and spirit of the constitution and is an affront to elementary notions of justice. We urge you to set these people free immediately or have them brought before a court of law.

Another disturbing practice that is contrary to the spirit of the rule of law is the resort to arbitrary practices of freezing civil servants in what is popularly known as midiskal. This harsh and unfair practice, presumably intended to instill fear, seems to have been self-defeating. If the intent was to correct or rehabilitate the victim, or otherwise bring something good to government or the nation, it has not had that effect. The overall effect of the practice has been disillusionment, confusion and waste of valuable resources.

Conclusion

Mr. President,

Eritrea is at a crossroad. A portion of our land is under foreign occupation. A significant proportion of our population is displaced. It is time for a serious soul searching by all concerned, starting from the leadership. Let the leadership and the entire nation conduct an open debate. People should not be denied this right which they have paid for with their blood, sweat and tears. We urge you most sincerely to seize this moment of crisis and turn it into an opportunity to reclaim your hard-earned reputation as a leader. You owe it to yourself and to the nation and to wonderful people that has followed you through thick and thin.

On our side, we will spare no effort to help secure Eritrea’s territorial integrity and national sovereignty. At the same time, we will endeavor to promote a culture of openness, tolerance, accountability and rule of law. To these ends, we intend to broaden our base by convening a larger meeting which will consider your response to this letter. The idea is to begin and institutionalize a government/civil society dialogue on a continuing basis as a critical part of a healthy development of our future.

Respectfully Yours,
1. Araya Debessay
2. Assefaw Tekeste
3. Bereket Habte Selassie
4. Dawit Mesfin
5. Haile Debas
6. Kassahun Checole
7. Kaled A. Beshir
8. Lula Ghebreyesus
9. Miriam M. Omar
10. Mohamed Kheir Omar
11. Mussie Misghina
12. Paulos Tesfagiorgis
13. Reesom Haile

Contact person in Asmara Paulos Tesfagiorgis

And finally to President Issayas Afewerki,

“Is there no respect of place, persons, nor time in you? “

(William Shakespeare)

(1564-1616), British dramatist, poet. Malvolio, in Twelfth Night, act 2, sc. 3, l. 91-2. Reprimanding Sir Toby and his companions for their rowdiness at night.)

Eritrea un secolo dopo

2009-10-13T11:23:00.022+02:00

SECOLO XIX 24/03/2009

Dallol

2009-10-12T21:59:00.007+02:00

www.photovolcanica.com

Potash is of economic value as fertilizer component. Consequently, the recognition of surface deposits of carnallite by the Black Mountains in 1906, by the Italian T. Pastori, was soon followed by first extraction attempts. The Italian Compagnia Mineraria Coloniale (CMC) installed mining infrastructure at Dallol. The main settlement appears to have been on Dallol mountain (presumably to avoid flooding during the rainy season). Transport was initially by camel all the way to the coast. However, from 1917-1918, CMC constructed a 60cm-gauge Decauville railway in Eritrea (Decauville = ready-made sections of small-gauge track which can be rapidly assembled) which served to transport the salt from Kulluli near the Ethiopian border to the small port of Mersa Fatma. From here the salts were shipped by dhows to the deep water port of Massawa, where they were then loaded onto larger ships for export. No railway was built on Ethiopian territory so the first 28km from Dallol were covered using lorries. During WW I, the allies obtained much of their potash from Dallol (Holmes, Geol. Mag. 6, p.340-343 (1919)). One source (Guida dell' Africa Orientale, Consociazone Turistica Italiana, Milano, 1938) indicates that in 1918, 20000 tonnes of potash analog were extracted and sold to Stassfurt Salt in germany. This seems rather unlikely since the germans were not short of potash at the time and were at war with the allies till near the end of that year.

The actual mining initially took place at the carnallite / sylvite deposit by the Black Mountain and involved, amongst other techniques, flooding of salt pans around a continuously flowing hot spring and harvesting of potash-rich salts therefrom after deliquescence removed most of the MgCl2 (Holwerda and Hutchinson, 1958). It is questionable if mining was restricted to the Black Mountain area. Apparently, local Afars tell of a deep mine that was present on Dallol Mountain in the vicinity of the mining village (Luigi Cantamessa, personal communication). No entrance to a deep mine is visible today. However, what appear to be the axles of mining cars from a narrow-gauge railway are found in Dallol village. On the other hand, the idea of deep-mining in an active geothermal area seems problematic.

The mine(s) appear to have been operational until 1929 when operations ceased due to increasing tensions between Italy and Ethiopia and due to easier availability of potash from the US, USSR and Germany. About 70000 tonnes of potash were recovered during the period up to 1929. Between 1925 and 1929, 25000 tonnes were extracted (Mohr, Geology 1961, p.239-240). The railway line was also closed in 1929 and it is reported that it was eventually dismantled and shipped to India by British troops during WW II (L.C., pers. comm.).
It is presently unclear what happened at Dallol in 1930s. It appears that the mine was not totally abandoned in the 1930s since it was sabotaged by Italian troops from the nearby military camp before British soldiers arrived in 1941 and the US Bureau of Mines Annual Report of 1940 included reference to mining of salts at Dallol in 1940. Plans to extend a railway all the way to Dallol had apparently been made (this may have indeed occurred (is currently being investigated), especially after Italy conquered Ethiopia in 1936 and formed Africa Orientale Italiana, which encompassed both Ethiopia and Eritrea). Although the mining infrastructure was sabotaged (this possibly accounting for the lack of a visible mine entrance today), the remains of many of the buildings still remain. This includes remnants of workers dwellings, the walls of which were constructed using blocks of salt.

The beautiful hot springs at Dallol are attracting increasing numbers of tourists, with many tour operators organizing tours into the Danakil Depression to see the Springs and Erta Ale volcano further south. Dallol can presently be reached by 4WD vehicle in 1 day from Mekele and 2 days from the main Addis-Djibouti road. However, 2007 and 2008 have seen repeated attacks on tourist convoys by what appear to be Afar Separatists from the Afar Revolutionary Democratic Unity Front (ARDUF). The establishment of improved infrastructure may increase security, yet even the current small stream of tourists is causing visible damage to the fine structures in the geothermal area.

Licenza di esplorazione In Dankalia. Solo carbonato di potassio?

2009-10-12T19:04:00.027+02:00

28 Luglio 2009 - South Boulder Mines Ltd
La società South Boulder Mines Ltd presenta un documento dove annuncia di aver ricevuta licenza di esplorazione dal Eritrean Ministry of Energy and Mines. Naturalmente il governo Eritreo si è ben guardato dal diffondere una notizia del genere. Le uniche fonti di informazione che sono HADDAS ERTRA ed ERITREA PROFILE non riportano, nei giorni finali del mese di Luglio, la notizia della firma dell'accordo. Naturalmente la South Boulder Mines Ltd pensado agli investimenti degli azionisti ha preferito, il 28 Luglio 2009, rendere pubblico l'accordo.
Ecco il documento integrale:

Eritrea, un paese alla deriva

2009-10-06T23:44:00.010+02:00

Nigrizia - 26/6/2008
Una testimonianza da un eritreo della diaspora

Ghebremariam Tekeste

Un grido di dolore per una nazione che è ormai al collasso. Pubblichiamo alcuni stralci di un toccante testo che ci arriva dall’Eritrea, comprese due brevi testimonianze, raccolte dall'autore. Tutti i nomi, compreso quello dell’autore, sono fittizi.

Hayat, 21 anni . Mi sono rifiutata di fare il servizio militare. Le mie amiche mi avevano raccontato i problemi che le ragazze devono affrontano: lavori pesanti, molestie sessuali, violenza, discriminazione.

Il mio fidanzato si trova in Norvegia e mi chiese di andare a Khartoum.' ci avrebbe pensato lui a prepararmi i documenti.

Riuscii a falsificare la mia carta d'identità e un permesso di viaggio fino a Tesenei, al confine con il Sudan. Mi costarono $1500. Sfortunatamente al posto di blocco di Tesenei fui arrestata e messa in prigione. Restai per due mesi in una cella dove fui picchiata quotidianamente. Mi chiedevano di rivelare i complici che mi avevano aiutata a falsificare i documenti. Ero picchiata quotidianamente con bastoni e una frusta di cuoio. Tre volte hanno messo una candela accesa sotto la mia vagina per ottenere la confessione.

Dopo due mesi, quando mi fecero passare in una piccolo stanza con altre 10 ragazze, mi sentii meglio. Dopo una settimana confidenzialmente venni a sapere che due delle ragazze erano spie governative. Ci davano una tazza di tè e una zuppa di lenticchie al giorno. Dopo altri 5 mesi fui trasferita a Wia, un posto malfamato vicino a Massawa, per addestramento militare. Vi restai per altri 12 mesi in condizioni severe, dure. Alla fine tomai a casa. La dottoressa mi disse che, a causa dei colpi ricevuti ho bisogno di un immediate intervento chirurgico al seno destro e aggiunse che dubita che io possa avere dei bambini. Mi hanno rovinato la vita... (e scoppia in un pianto dirotto).

Agos, 31 anni. A Debre Zeit, in Etiopia, ho completato i miei studi di ingegnere meccanico aeronautico. Ho poi lavorato all'aeroporto di Addis per 5 anni. Quando scoppiò la guerra dei confini sono stato deportato dall'Etiopia in Eritrea. Mio padre, che era un etiopico, morì nel 1989. Ad Addis lasciai mia madre, due sorelle e la mia fidanzata. Quando raggiunsi Asmara andai da mio zio, felice d'essere ritornato in un' Eritrea indipendente.

Dopo una settimana mi recai all'aeroporto dell'Asmara per cercare lavoro. Mi dissero di tornare dopo una settimana. Al mio ritorno trovai una macchina ad aspettarmi che mi portò in prigione per ragioni totalmente sconosciute. Per tre mesi restai confinato in una cella. Non subii alcun interrogatorio. Poi mi misero assieme ad altri e vi rimasi per altri 18 mesi. Ancora nessun interrogatorio. Un giorno venne un ufficiale che mi disse di tornare a casa e mi ordinò dì non rivelare ad alcuno quello che era accaduto. Quando osai chiedere perché ero stato arrestato, mi fece riportare in prigione. Vi rimasi per altri 45 giorni. Quando fui liberato, mi fu dato lo stesso avvertimento. Io non aprii bocca e tomai da mio zio. Non conosco ancora il mio crimine. Ho perso la mia famiglia, ho perso il mio lavoro e desidero solamente ritornare ad Addis dove sono nato.

Lo smantellamento di un paese pieno di promesse

L'Eritrea è un paese senza peso nelle relazioni internazionali. Sorprende tuttavia per le sue assurdità, le sue contraddizioni e le sofferenze che vengono inflitte al suo popolo.

Ed è capitato proprio a me, un eritreo della diaspora. Sono rientrato in Eritrea dopo dieci anni e sono rimasto scioccato dagli stenti e dagli abusi a cui il popolo è sottomesso. Noi, eritrei in diaspora, veniamo a conoscere solamente i grandi eventi dalle prime pagine dell'opposizione. Quello che invece rende impossibile la vita al popolo sono gli abusi quotidiani del partito che è al potere, e che i media internazionali considerano semplicemente parte di una routine.

Durante la mia permanenza nel paese mi domandavo spesso se in Eritrea c'è un governo o è solo un individuo che lo amministra come proprietà privata. È ridicolo che un paese riconosciuto dalla comunità internazionale e membro delle Nazioni Unite, possa trasgredire leggi impunemente e commettere simili abusi. Come è possibile che ufficiali governativi possano rispondere, come è capitato a me: "Queste sono le nostre leggi; gli altri paesi non ci interessano". E magari il

giorno dopo fanno il contrario. Non sono ne un politico ne un giornalista, ma un eritreo della diaspora che ha a cuore il suo paese e la sua gente; vorrei vedere posta la parola fine alle sue sofferenze. Scrivo solo per aiutare a creare un'opinione pubblica che faccia pressione per un cambiamento nel paese. Il popolo ha sofferto abbastanza. E questa situazione è tanto più dolorosa perché è provocata da quei fratelli e sorelle che abbiamo aiutato a raggiungere l'indipendenza. E' un fatto: il partito di Isaiah Afeworki ha ridotto la nazione alla schiavitù, a uno stato di terrore e di lutto.

Una nazione che non c'è più

Dal 1998 il popolo eritreo assiste, con disappunto e impotenza, a un graduale ma percepibile annientamento del suo paese. Il governo approfittò del conflitto sui confini con l'Etiopia per bloccare il commercio privato, paralizzare il libero mercato e ogni forma di proprietà privata. Industrie fiorenti, fabbriche, compagnie commerciali ed edili sono ridotte alla paralisi. E' stato tolto il permesso di operare anche alle compagnie di importazione ed esportazione. E' deprimente girare per la capitale Asmara e trovare praticamente vuoti botteghe e magazzini che una volta conoscevano l'abbondanza. Le aziende che hanno il permesso di funzionare sono solo quelle che appartengono alla Corporazione del Mar Rosso, la sezione economica del partito. Ma Corporazione del Mar Rosso, che ambiva di sostituire le industrie private e di assorbire la domanda di mercato, ha fallito nel suo obbiettivo di assicurare i beni di consumo sufficienti a soddisfare la domanda. Il risultato è evidente: penuria di pane, zucchero, olio, benzina, medicine, bevande d'ogni tipo, cereali, apparecchi elettronici, ecc. (...)

Per il popolo i beni di consumo scarseggiano; però farina, olio da cucina, zucchero, materiale elettronico, pezzi di ricambio per macchine, ecc. sono importati a basso costo dal governo e venduti in dollari a una tribù nomade del Sudan, i Rashaida, in un posto di confine chiamato Togolit o Transit. Si tratta di un vergognoso mercato nero che avviene a cielo aperto. (...)

E' scioccante pure l'esistenza di una piantagione di chat, foglie di droga, illegale quindi ma appartenente al governo, nella zona di Anagule e Fagena, sulla strada per Filfìl-Solomuna. Questo scandalo venne alla luce solo nei mesi scorsi, ma iniziò ben quattro anni fa. Uno dei proprietari terrieri che vi coltivava il caffè mi confidò che dovette abbandonare la sua terra senza spiegazioni e senza compensi.

(…) I signori del partito e gli ufficiali dell'esercito, approfittando della situazione, vivono nell'abbondanza dentro le loro ville. Mi è stato detto di giovani del servizio civile che sono stati impiegati a costruire, gratis, ville e agenzie di commercio per i membri del partito e dell'esercito. Non c'è da meravigliarsi della corruzione in un paese come l'Eritrea, dove non esistono leggi, se non quelle che servono alla classe nel potere. La gente si domanda: dov'è finita la promessa d'uno splendido futuro? Dov'è la libertà per cui si è versato tanto sangue? Che tipo d'indipendenza ci è data dopo un'attesa di 30 anni?

(...)

Comunicazione sotto controllo
Il quadro politico e' scoraggiante. La situazione cominciò a peggiorare nel 2000 durante e dopo il terzo periodo di ostilità con l'Etiopia. Il 18 settembre 2001, il giorno che i Gì 5 furono arrestati, la radio annunciò la chiusura della stampa privata: non restarono che i mass media dello stato, un quotidiano in tigrino, un settimanale in inglese, una stazione radio in FM e due canali di televisione.

Trasmettono ciascuna in lingua diversa, ma il loro contenuto è identico, letteralmente. Una volta ascoltata la radio, tutti gli altri mezzi sono superflui. ERINA, l'Agenzia Eritrea di Notizie, esercita un totale controllo sulle trasmissioni. Non c'è confronto con nessun altro paese africano dove pullulano giornali, radio FM e stazioni TV.

Il partito al potere non si e' mai atteggiato a campione dei diritti umani, ma la situazione in questo campo divenne insostenibile all'inizio dell'ultima decada. Arresti arbitrari, imprigionamento senza accusa, torture sono all'ordine del giorno. I metodi di tortura sono stati rivelati da chi è stato liberato o è riuscito ad evadere. Si tratta di testimonianze raccolte nel paese o all'estero. Awate. com, sito dell'opposizione, parla di 12 metodi di tortura usati dal partito di Isaiah Afeworki: una tortura allo stile cinese riservata ai sospetti politici, ai dissidenti religiosi e ai giovani che tentano di fuggire dal paese.

La cosa peggiore è che non si sa dove vengano rinchiusi gli arrestati, per cui familiari e amici non possono contattarli nemmeno in caso di malattia o d'altre necessità. Non possono difendersi ne' avere un avvocato. Viene loro tolto ogni accesso al mondo esterno. A chi è accusato di crimini comuni può anche essere permesso di incontrare i propri famigliari, ma mai ai prigionieri politici.

Ci sono centinaia di agenti segreti che operano nel paese sotto la direzione di Abraham Kassa, membro influente del politburo. Come uno arriva nel paese, familiari e amici lo mettono in guardia dal parlare della situazione con qualsiasi persona. La paura dell'arresto è il sentimento predominante. Vengono incarcerati e multati di $2500 anche i genitori di giovani che fuggono dal paese. E, con un salario mensile di $20, questi non potranno mai pagare. In questo caso uno dei genitori viene arrestato e alla famiglia viene negata la razione mensile di alimenti, l'uso del telefono, il passaporto, il documento di viaggio, ecc.

Il governo attuale e' riuscito ad isolare il paese dal resto del mondo. I rari turisti non possono circolare per il paese senza un permesso. Vaste zone, soprattutto nei pressi delle frontiere con l'Etiopia, sono chiuse agli stranieri. Non ci sono i giornalisti stranieri che risiedano nel paese. Nel novembre scorso, il mondo ricevette come uno shoc l'espulsione di 13 missionari cattolici, religiosi che avevano insegnato nelle scuole, nutrito e curato la gente per molti anni. La loro presenza fu percepita come una minaccia per il governo. La ragione ufficiale fu che scadeva il permesso di soggiorno. Ma tutti sanno che fu una mossa per isolare e neutralizzare la chiesa cattolica, che ha un potere effettivo e una voce libera e chiara. Il governo favorisce le chiese nazionali, che non hanno legami esterni e si sente minacciato dalla Chiese che hanno contatti esterni come lo è il Vaticano per i cattolici.

(…) La carta d'identità non basta nemmeno per spostarsi all'interno del paese. "Siamo prigionieri in casa nostra", mi disse una signora. Le vittime di questa realtà sono soprattutto i giovani che sono confinati nei campi, nei collegi militari o nelle loro famiglie. Il governo vuole sapere dove si trovano. Non hanno libertà di movimento.

Ecco l'assurda realtà di ogni eritreo. Il governo si nasconde dietro la scusa del "conflitto di confine con l'Etiopia" e della politica pro-etiopica degli Stati Uniti. Ripete che occorre pazienza perché la causa delle difficoltà attuali sta appunto in questo conflitto. Ma la retorica è troppo ovvia. Il popolo intuisce che le vere cause stanno nell'agenda segreta del partito. Ma ciò che più offende la gente sono le altisonanti dichiarazioni e interviste del presidente e di alti funzionari del partito che sostengono che il paese è prospero e il futuro roseo.

Arrivano perfino a dire che l'Eritrea sta raggiungendo l'autosufficienza alimentare, mentre al popolo manca di pane e dei prodotti di prima necessità.

Larghe porzioni del paese hanno visto il governo razziare granturco, sorgo, frumento, con la promessa di un rimborso in denaro o in mashella, durra. Che io sappia nessuno è stato rimborsato. Nei pressi di Keren la gente non poteva vendere liberamente al mercato prodotti come arachidi e sesamo. Il tutto veniva comperato dal governo a metà prezzo. Per questo gli anziani definirono il governo di Afeworki shifta, bandito.

(…)

E' legittimo questo governo?

Questo governo non e' mai stato eletto. Il popolo fu invitato a votare solo in occasione del referendum per l'indipendenza nel 1993. Da allora non è stata organizzata nessuna elezione politica. Fu il partito a eleggere il presidente Isaiah non il popolo.

Ha ragione quindi la gente di concludere che questo governo non ha legalità ne giuridica ne morale.

Dopo l'indipendenza, la pressione per costruire un paese democratico, tenere libere elezioni con sistema multipartitico obbligarono il partito a creare la Commissione Costituzionale che nel 1997 stese una Costituzione moderna e apprezzata. Ma con la scusa la guerra di confine con l'Etiopia questa costituzione è rimasta lettera morta. E con questo si raggiunse il colmo della contraddizione: poco a poco il potere legislativo eletto dal popolo fu eliminato ed oggi in Eritrea il potere legislativo, esecutivo e giudiziario sono un tutt'uno.

Importanti affermazioni della costituzione, mai ratificata, danno risposta alla domanda.

Il Paragrafo 8 afferma: "Noi, popolo eritreo... desideriamo che la costituzione che stiamo adottando possa divenire un'alleanza tra noi e il governo che verrà formato secondo la nostra libera volontà. Essa dovrà servire come mezzo per governare in armonia questa e le generazioni future e per creare una giustizia e una pace che siano fondate sulla democrazia, l'unita' nazionale e la legge". A questo si aggiunge quanto dichiara il Paragrafo 9: "Oggi 23 maggio 1997, data storica, dopo una partecipazione popolare attiva e l'opera dell'Assemblea Costituente, approviamo e ratifichiamo solennemente questa Costituzione, legge fondamentale del nostro Sovrano e Indipendente Stato dell'Eritrea".

Infine due articoli dichiarano implicitamente l'illegittimità del governo e dello stesso Isaiah Afeworki. "La costituzione proclama i principi su cui lo stato e' basato e da cui sarà guidato e determina l'organizzazione e l'azione del governo. E' la sorgente della legittimità governativa..." (N° 2.2). "Questa costituzione e' la legge suprema del paese e la fonte di tutte le leggi dello Stato, e tutte le leggi, ordini e atti contrari alla lettera e al suo spirito devono esser considerate senza valore legale" (N° 2.3).

(…) Se il partito al potere credesse nella costituzione ne rispetterebbe almeno lo spirito.

Esperti di legge internazionale e di scienze politiche, inoltre, affermano che l'attuale governo dell'Eritrea si è messo automaticamente fuori dalla legge per i numerosi abusi commessi contro i diritti umani. La awate.com, web site dell'opposizione, ha redatto una lista di individui "ricercati" nell'Eritrea del dopo Isaiah. Sono persone che dovranno rispondere per crimini contro l'umanità, primo fra tutti lo stesso presidente. Se ne parla oramai anche tra la gente. Gli anziani, stanchi di questo governo, parlano di un tribunale popolare, secondo la cultura del paese, per tutti coloro che hanno inflitto grandi sofferenze al paese. Tutti s'aspettano che questa situazione di paura, oppressione e dittatura d'un despota finisca e già si parla e si pianifica il dopo Isaiah.

Nigrizia - 26/6/2008

Fatti non foste a viver come bruti

2009-10-04T15:28:00.002+02:00

« "O frati," dissi, "che per cento milia

perigli siete giunti a l'occidente,
a questa tanto picciola vigilia

d'i nostri sensi ch'è del rimanente
non vogliate negar l'esperïenza,
di retro al sol, del mondo sanza gente.

Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza". »

(vv. 112-120)

"Fratelli miei, che attraverso centomila pericoli siete arrivati a questo crepuscolo della vita (la vecchiaia, chiamata come "rimanente veglia dei sensi") presso l'Occidente; non negate ai nostri sensi quello che rimane da vedere, dietro al sole, nel mondo disabitato; considerate la vostra origine: non siete nati per vivere come bruti, ma per praticare la virtù e apprendere la scienza."

Perchè queste celebri terzine piene di retorica?
Dopo secoli, per non dire milleni le vicende si ripetono. Come gli immigrati, Ulisse attraversò il mare mediterraneo, affrontando le paure provocate dalla fantasia e i pericoli reali del mare che inguittiva le imbarcazioni. Ulisse si rivolgese ai suoi compagni di viaggio arrivati in Occidente per svegliare le loro coscenze.
In questi giorni vediamo imbarcazione piene di eritrei, somali, etiopici e altri immigrati sballotati dal mediterraneo. Gente che perde la vita o arriva a stento alle coste dell'occidente.
Omero, ci narra che Ulisse sbarcato nella terra dei Ciclopi viene con i suoi compagni catturato dal gigante Polifemo, che divora tre di loro.

« Qui un uomo aveva tana, un mostro,

Che greggi pasceva, solo, in disparte,
E con gli altri non si mischiava,
Ma solo viveva, aveva animo ingiusto.
Era un mostro gigante; e non somigliava
A un uomo mangiator di pane, ma a picco selvoso
D'eccelsi monti, che appare isolato dagli altri. »

Questa è la descrizione che viene fatta di Polifemo nel libro IX dell'Odissea.
Gli immigrati sembra che seguano il sentiero tracciato da Ulisse. I disperati arrivati dal mare finisco nelle mani dei grandi paesi occidentali (terra dei Ciclopi). I clandestini arrivati in paesi amministrati da governi miopi (Polifemo) al fenomeno dell'immigrazione, finiscono a riempire i campi di identificazione imprigionati come Ulisse e i suoi compagni.
La descrizione di Polifemo sembra un riflesso di partiti politici al governo che oddiano i diversi e i deboli, che preferiscono rimanere isolati e dimenticarsi delle disgrazie degli altri. Anzi alimentano odio con il loro animo malvagio.

Torniamo invece all'orazione famosissima che fece Ulisse ai sui compagni che finisce sentenziando:
« fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza. »

Alcuni esperti di retorica possono cimentarsi dicendo che il Canto XXVI di Dante, tratta degli orditori di frode ossia condottieri e politici che non agirono con le armi e con il coraggio personale ma con l'acutezza spregiudicata dell'ingegno. Gli esperti potranno dire che chi come Ulisse ha tentato di superare i confini delle Colonne d'Ercole infrangendo il divieto divino fu sconfitto da Dio e spedito all'inferno.
Gli esperti intellettuali però non possono negare che il confine divino sulle Colonne d'Ercole non è mai esistino, si trattava solo di una limitazione imposta dagli uomini stessi, scaturita dal terrore dell'ignoto. E' vero, c'è il rischio di finire nei guai se si approfondisce certi segreti di paesi del Corno d'Africa. Ma i limiti imposti non sono divini ma sono solo il prodotto di una politica volta a reprimere ogni dissenso e critica negativa nei confronti dei governi stessi.

Eritrea: voci di sofferenza

2009-09-30T11:03:00.006+02:00

Eritrea: voices of torture 25 July 2009
ROMA - Tra il settembre e l'ottobre del 2002, Malta ordina il rimpatrio di 223 cittadini eritrei, soccorsi al largo dell'isola sulle rotte per l'Italia. Gli uomini, detenuti in un campo per richiedenti asilo, sono incappucciati, picchiati e deportati, in piena violazione della Convenzione di Ginevra sui rifugiati e della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea. Tornati in Eritrea, sono detenuti e torturati nella prigione di Adi Abeito. Questo è il trattamento che il governo di Asmara riserva ai disertori del proprio esercito, in guerra con l'Etiopia. Dopo un primo tentativo di fuga, sono trasferiti nel carcere di massima sicurezza dell'isola di Dahlak Kebir. Molti perdono la vita. Un gruppo riesce a scappare, ma sono di nuovo arrestati e portati nella prigione di Sawa. Finché un ultimo tentativo di evasione riesce. Oggi alcuni di loro vivono in Canada e in Nord Europa. E hanno raccontato la loro odissea.

Il documentario dura 19 minuti. Prodotto nel 2006da "Human Rights Concern - Eritrea", scritto e diretto da Elsa Chyrum, con Surafel Yacob e Amanuel Eyasu

Video completo in lingua originale: ድምጺ ስቅያት ኤርትራውያን

Esperimenti architetturali in Asmara, Eritrea.

2009-09-28T22:27:00.010+02:00

Building Africa
the architecture of a continent

by David Adjaye, BBC World 03 feb. 2008

The acclaimed young architect David Adjaye travels through Africa to unravel the secrets of the continent's surprising architectural history.

In a journey that takes him to Mussolini's experiment in architectural modernism in Eritrea, Adjaye untangles the cultural and imperial influences which have shaped African architecture.

Caro il mio popolo dell'alto e bassopiano eritreo.

2009-09-28T00:57:00.007+02:00

by iena ridens

Caro il mio popolo dell'alto e bassopiano eritreo,

pensavo ieri: ma vi rendete conto da quanto tempo (35-40 anni?) il nostro amato Presidente si sveglia ogni mattina (quando riesce, poverino, a dormire) con l'assillo di dover fare qualcosa per il suo popolo? Vi sembra giusto che si debba quotidianamente far carico dei problemi altrui?quanti siamo? 5 milioni? provateci voi a pensare a 5 milioni di persone. Ha dovuto pure litigare con il cugino per causa nostra.... Vogliamo poi parlare dei giornalisti “ democratici” che ogni volta che lo intervistano è per chiedergli sempre qualcosa sui diritti umani negati o, peggio ancora, vogliamo parlare di qualche pazzo terrorista che (per fortuna solo ogni tanto) cerca di farlo fuori....? A questo punto non vi sembra che dobbiamo mettere da parte il nostro egoismo ( lo vogliamo sempre tutto per noi..) e pensare che anche Lui, come tutti gli esseri umani, ha diritto finalmente a vivere la propria vita, i propri affetti ? Perché negargli la possibilità di godersi con i suoi nipotini una bella passeggiata sulla spiaggia di Honolulu? Perché non può farsi una bella escursione sulle montagne dell'Anatolia, alla ricerca dell'arca di Noè? Perché noi siamo così egoisti? E allora.... tutti insieme dobbiamo avere il coraggio di dire: caro Presidente, ti ringraziamo, ma adesso, dopo che in tutti questi anni ci hai indicato la strada maestra, ci sentiamo pronti a camminare da soli. Grazie di tutto, te ne saremo riconoscenti per tutta la vita.............. GODITI LA VITA

Isayas e Berlusconi. Eritrea e Italia.

2009-09-26T15:51:00.012+02:00

senato della repubblica
Legislatura 14 Atto di Sindacato Ispettivo n° 3-02163

Atto n. 3-02163

Pubblicato il 21 giugno 2005
Seduta n. 822

MARTONE - Ai Ministri degli affari esteri e della difesa. -

Considerato che:

dopo una guerra trentennale (1962-1991), l’Eritrea otteneva la propria indipendenza dall’Etiopia nel 1993. Il fatto però di non aver stabilito fin dall’inizio confini chiari e definitivi ha portato ad un rapido deterioramento dei rapporti tra i due Paesi, finché nel 1998 le truppe di Asmara decidevano di varcare il confine, dando inizio a scontri armati che sarebbero presto degenerati in una sanguinosa guerra a tutto campo (1998-2000). Dopo due anni di conflitto e decine di migliaia di vittime (più di 80.000), Etiopia ed Eritrea cessavano le ostilità e si affidavano all’ONU per decidere definitivamente dei propri confini. Nonostante la proposta formalizzata già nel 2002, i due Paesi sono ancora ben lontani dall’aver trovato un accordo;

il partito di Afeworki è l’unico legale in Eritrea, non ci sono mai state elezioni dall’indipendenza in poi, molti oppositori politici sono stati arrestati e l’economia eritrea è allo stremo. Tutto passa dalle mani del presidente Afeworki e di pochi fidati uomini del partito: assetti istituzionali e militari, scelte politiche, programmi economici. L’opposizione eritrea vive in esilio, mentre sia Amnesty International che il Parlamento europeo denunciano gravi abusi;

Amnesty International nel 2004 ha lanciato un rapporto sulla situazione dei diritti umani in Eritrea, dal quale emerge un quadro di torture, detenzioni arbitrarie e sparizioni di presunti oppositori politici sempre più diffuse. Inoltre sono in aumento persecuzioni per motivi religiosi e torture o maltrattamenti a ragazzi e ragazze che hanno cercato di evitare o eludere il servizio nazionale di leva obbligatoria, esteso anche alle donne;

chi critica il governo e il suo atteggiamento in materia di diritti umani viene messo a tacere. Le autorità respingono qualunque tentativo di monitoraggio e confronto internazionale in tema di diritti umani e non tengono conto dei principi di uno Stato di diritto, degli strumenti di tutela dei diritti umani contenuti nella Costituzione e dei trattati internazionali ratificati dall'Eritrea. Agli organismi non governativi locali per i diritti umani non è consentito di operare, a quelli stranieri, compresa Amnesty, è vietato l'accesso;

migliaia di oppositori politici e di persone che hanno criticato il governo sono attualmente detenuti in località segrete e senza accesso al mondo esterno. I luoghi di detenzione sono raramente comunicati ai familiari e molti prigionieri sono di fatto "scomparsi". Altri sono in prigione da molti anni. Nessun detenuto è comparso di fronte a un tribunale per rispondere di un'accusa specifica né è stato sottoposto a processo. Il Tribunale speciale ha condannato molti imputati per il reato di appropriazione indebita a seguito di processi sommari tenuti in gran segreto senza diritto di rappresentanza legale o appello;

sempre Amnesty denuncia che tra i prigionieri vi sono ex rappresentanti di spicco del movimento di liberazione che nel 1991 contribuì all'indipendenza del paese dall'Etiopia e che in seguito si sono battuti per le riforme democratiche. Il governo ha accusato l'ex Ministro degli esteri Haile Woldetensae e altri esponenti politici arrestati nel settembre 2001 di "tradimento", sulla base della loro presunta collaborazione con l'Etiopia nel corso e dopo la drammatica guerra del 1998-2000. Nel dicembre 2003 Aster Yohannes, moglie di un ex Ministro attualmente in prigione, è tornata dagli Stati Uniti per rivedere i suoi figli: arrivata all'aeroporto è stata arrestata e da allora non se ne hanno più notizie;

dieci giornalisti indipendenti continuano ad essere detenuti dal settembre 2001, quando tutta la stampa privata è stata messa al bando. Secondo il governo, i dieci professionisti erano "mercenari e spie dell'Etiopia", accusa mai dimostrata. Da allora sono state arrestate altre persone critiche nei confronti del governo, la maggior parte funzionari pubblici, oltre ad altri quattro giornalisti;

si è intensificata anche la persecuzione religiosa ai danni delle minoranze cristiane, in particolar modo dei Testimoni di Geova e di gruppi musulmani, spesso accusati di essere collegati a gruppi armati islamisti con base in Sudan. Nel 1995 i Testimoni di Geova sono stati privati dei diritti civili e tre di essi sono stati condannati a dieci anni di detenzione, da scontare nella base militare di Sawa, in quanto obiettori di coscienza per motivi religiosi. Nel 2002 sono stati messi al bando tutti i culti al di fuori di quelli ortodossi, cattolici, luterani e islamici. Lo scorso anno centinaia di fedeli, bambini compresi, appartenenti alle comunità cristiane evangeliche e pentecostali, sono stati arrestati, picchiati e torturati perché abiurassero la propria religione;

la tortura è sistematicamente applicata negli interrogatori e a scopi disciplinari, specialmente per punire chi ha eluso la leva, i disertori, i soldati accusati di reati militari o gli appartenenti a minoranze religiose. Si ricorre a forme di tortura anche ai danni di alcuni prigionieri politici. Le pessime condizioni in cui molti di essi sono trattenuti - celle buie e sporche, stive di navi calde e sovraffollate - sono da considerare trattamenti crudeli, inumani e degradanti;

richiedenti asilo dall'Eritrea hanno spesso cercato riparo in Sudan e in altri paesi. Nel 2002 circa 220 richiedenti asilo sono stati rimpatriati da Malta e arrestati al loro arrivo. Le donne (alcune delle quali incinte), i minorenni e gli anziani sono stati rilasciati: gli altri sono stati torturati e, tranne alcuni fuggiti nuovamente, sono tuttora detenuti senza contatti col mondo esterno e in pessime condizioni. In molti altri paesi numerosi richiedenti asilo eritrei sono stati ingiustamente respinti;

la guerra ha inoltre reso inutilizzabili in Eritrea 12.000 ettari di terreno coltivabile, costringendo a fuggire gli abitanti delle regioni produttrici di grano, il Gash Barka e il Debub, oggi disseminate di mine inesplose;

Amnesty International ha rivolto una serie di richieste al governo eritreo e alla comunità internazionale sulla necessità di promuovere e tutelare i diritti umani, tra cui quelli alla libertà d'espressione, d'associazione e d'informazione. Amnesty ha chiesto inoltre la liberazione di tutti i prigionieri di coscienza e lo svolgimento di processi equi conformi agli standard internazionali per tutti gli altri prigionieri politici. E' stato inoltre invitato il governo a impegnarsi per adottare un sistema indipendente ed equo di amministrazione della giustizia, anche tra i ranghi delle forze armate, al fine di garantire il trattamento umano dei prigionieri, la chiusura di tutte le prigioni segrete e la cessazione dell'uso delle navi come prigioni;

il rapporto di Amnesty International, infine, invita la comunità internazionale a esercitare un controllo e a sostenere il rispetto dei diritti umani in Eritrea e a fornire le adeguate tutele ai rifugiati e richiedenti asilo eritrei;

secondo dati ISTAT, risultano nel quinquennio 1999-2003, da parte dell'Italia, esportazioni di armi leggere ad uso civile per 1.568.894.729 euro, di cui parte verso paesi palesemente in guerra o con conflitti interni come Colombia, Russia, Algeria, Eritrea, Etiopia, Israele;

considerato che secondo alcune fonti di stampa:

ad Asmara in Eritrea ha sede il distaccamento italiano nell'ambito della missione UNMEE (United Nations Mission in Ethiopia-Eritrea). E' una missione ONU istituita per verificare l'osservanza degli accordi sottoscritti tra Etiopia ed Eritrea. Il contributo italiano consiste di circa 50 carabinieri;

gli osservatori della missione UNMEE (come riportato dal settimanale "Diario" del 13 maggio 2005) da tempo denunciano continui ostacoli ai pattugliamenti nella zona di sicurezza temporanea (TSZ) e al loro lavoro, che consiste nel monitorare il cessate il fuoco;

i carabinieri italiani, sempre secondo il "Diario", non possono più svolgere i loro compiti di pattugliamento previsti dal mandato di peace-keeping; difatti sembrerebbe che il governo eritreo non tolleri più la presenza dei nostri militari in quanto essi svolgono funzioni di polizia;

sembrerebbe che da parte delle autorità eritree sia stata fatta richiesta al comandante delle forze di pace, il generale indiano Rajender Singh, dell'allontanamento e del conseguente rimpatrio delle forze italiane nel territorio;

secondo la redattrice dell'articolo sopracitato, il generale avrebbe deciso per una soluzione diplomatica: tenere i carabinieri, ma non per i pattugliamenti;

riporta l'articolo, citando una fonte a conoscenza dei fatti, che "i carabinieri sono reclusi all'Intercontinental Hotel. Si trascinano annoiati dalla piscina alla palestra";

considerato inoltre che:

come si legge in un dossier del Ministero degli affari esteri italiano del 2004, "il Governo eritreo ha manifestato recentemente forte interesse per gli investimenti italiani, alla luce dei consolidati legami esistenti tra i due paesi. Esponenti del governo locale hanno visitato il nostro paese contattando personalmente istituzioni economiche private e pubbliche al fine di promuovere investimenti in Eritrea";

sempre il dossier del Ministero riporta: "Le società italiane che hanno intrapreso i maggiori investimenti nell’ultimo periodo sono le seguenti: l’Italcantieri S.p.a., impresa edilizia impegnata nell’espletare una commissione governativa di costruzione di circa mille edifici residenziali; la ZAER plc, appartenente al Gruppo Zambaiti, che ha rilevato uno storico stabilimento tessile in Asmara con l’obiettivo, una volta rinnovati i macchinari, di avviare una produzione di indumenti di cotone capace di impiegare 2.600 persone (...); la “Golden Star Brewers”, joint-venture privata italo-eritrea attiva nel settore della produzione di birra";

lo stesso Istituto nazionale per il commercio estero (ICE) nel rapporto del primo semestre 2004 suggerisce, a quanto risulta all'interrogante, che è strategicamente fondato essere presenti in Eritrea e instaurare contatti e rapporti economici fin da oggi, in modo da essere preparati a intervenire con forza non appena la congiuntura si rivelerà maggiormente favorevole; sempre l’ICE conferma, per quanto consta all'interrogante, che l'Italcantieri è impegnata nella costruzione di circa mille edifici residenziali;

secondo quanto risulta all'interrogante, si legge in un comunicato della Presidenza del Consiglio che il Presidente del Consiglio Silvio Berlusconi ha incontrato nel giugno del 2002, a Palazzo Chigi, il Presidente dello Stato di Eritrea, Isayas Afeworki, al quale ha ricordato i profondi legami dell'Italia con l'Eritrea;

sempre per quanto consta allo scrivente, si legge nella nota stampa della Presidenza del Consiglio che nel corso del cordiale colloquio sono state esaminate le prospettive di intensificazione dei rapporti economici e le possibilità di investimenti nei settori in cui più promettenti sono le potenzialità dell'Eritrea, rilevando, a questo riguardo, la necessità di una migliore e più diffusa informazione sulle opportunità esistenti";

si legge in un comunicato del Ministero per gli italiani nel mondo: "L'On. Mirko Tremaglia si è incontrato a Roma con Isayas Afeworki, Presidente dello Stato eritreo (...). L’incontro è avvenuto in seguito a quello avuto dallo stesso Capo di Stato dell’Eritrea con il Presidente del Consiglio (...). Durante il colloquio con Tremaglia, il Presidente eritreo ha ricordato la grande amicizia tra i due Stati e anche quella personale, mentre si sono aperte ampie prospettive per una nuova e forte collaborazione tesa ad attuare grandi progetti tra imprenditori, nel campo della cooperazione e in quello turistico". Il comunicato termina: "Il presidente Isayas Afeworki è partito subito dopo per Milano dove avrà altri incontri con il presidente Formigoni e con imprenditori lombardi";

riporta l'agenzia di stampa internazionale GRTV: "il Presidente della Regione Lombardia, Roberto Formigoni, ha incontrato il Presidente dell’Eritrea, Isaias Afeworki (...). 'Incoraggerò gli investitori lombardi - ha dichiarato Formigoni - a cogliere le numerose opportunità di investimento esistenti in Eritrea e a proseguire nella collaborazione che da tanti anni lega la nostra Regione a questo Paese. È questa la via per far crescere i rapporti tra i popoli nell’epoca odierna, caratterizzata dalla globalizzazione e dalla caduta dei confini tra gli Stati'. Il Presidente eritreo Afeworki, nel ringraziare Formigoni per la solidarietà dimostrata dalla Lombardia al suo Paese, ha sottolineato come bisogni lavorare verso una 'partnership con Paesi e Regioni che possano fare la differenza e valorizzare al meglio tutte le risorse e le possibilità di sviluppo del nostro Paese'. 'Con l’Italia - ha aggiunto - abbiamo buoni rapporti, ma è un legame speciale quello che ci unisce alla Lombardia, nella quale abbiamo trovato le basi per costruire un futuro solido ed una forte cooperazione, in particolare nel campo del turismo, dell’agricoltura e dell’industria manifatturiera'”;

al momento non esiste turismo in Eritrea, ma qualcosa potrebbe cambiare. Secondo notizie di stampa l'Italcantieri di Paolo Berlusconi starebbe costruendo 5.000 villette nella zona di Massaua. Per mettere in atto il progetto risulta siano state distrutte delle case, comprese testimonianze storiche ancora precedenti all'impero ottomano, e zone di parco;

come risulta da un articolo pubblicato su "Il Manifesto" del 27 febbraio 2004, secondo il Fronte di liberazione eritreo “l'Italcantieri è gia pronta con piani e progetti per costruire abitazioni civili e centri turistici che saranno finanziati nell'ambito degli accordi fra Unione europea e ACP. Il centro turistico più ambizioso è quello di Massaua e dell'arcipelago Dahlak. Il dittatore eritreo ha già emesso la sentenza di esproprio contro i legittimi proprietari. I clienti del centro turistico saranno i militari USA dispiegati dal Canale di Suez al Golfo di Oman”;

altre fonti eritree dicono che la costruzione di 5.000 villette rientrerebbe in un'iniziativa della Regione Lombardia;

questo intervento nell’area di Massaua è stato oggetto di un’interrogazione, il 10 marzo 2004, di tre consiglieri regionali lombardi di Rifondazione, DS e Verdi. Hanno chiesto alla giunta di Roberto Formigoni, come riportato dall'agenzia giornalistica AdnKronos il giorno 17 marzo, se è vero che “tra gli interventi promossi dalla Regione Lombardia rientrano anche quelli di Italcantieri” e se, comunque, considerata la natura dittatoriale del regime, non sia il caso di “interrompere qualsiasi rapporto”;

secondo quanto risulta all'interrogante, nella risposta si afferma che la Regione Lombardia non ha sostenuto alcuna azione di supporto a presunti interventi edilizi di Italcantieri né di altre imprese private, mentre, per quel che riguarda le relazioni con l’Eritrea (che sono intense, in particolare con la regione di Maekel, e sulle quali si è speso non poco l'ex vice presidente del Consiglio regionale Pier Gianni Prosperini di AN), la Regione ha operato in stretto accordo con il Governo italiano e in particolare con il Ministero degli affari esteri. L’architetto Alessio Calda, di Italcantieri, avrebbe ammesso che l’interesse c’è e, secondo quanto consta allo scrivente, avrebbe affermato: “Stiamo esplorando la situazione, stiamo discutendo; al momento non abbiamo nulla di concreto in mano”;

per ciò che riguarda il gruppo Zambaiti, c’è da segnalare che ha acquistato, nel 2004, l’Asmara Textile Factory, azienda pubblica, già Cotonificio Barattolo, fondato negli anni ’50 da Roberto Barattolo e nazionalizzato nel 1975. Ora il cotonificio si chiama ZaEr (Zambaiti Eritrea) ed ha più di cento dipendenti;

secondo l'Istituto nazionale per il commercio estero, in base a quanto consta all'interrogante, una volta rinnovati i macchinari, c’è l’obiettivo di avviare una produzione capace di impiegare 2.600 persone. Giancarlo Zambaiti ha condotto le trattative direttamente con Isaias Afeworki, dichiarando, secondo quanto risulta all'interrogante: “Lo considero una brava persona, un presidente che lavora per il suo paese. E, comunque, questo governo è il massimo possibile oggi”;

il Vice Ministro delle attività produttive con delega al commercio estero, Adolfo Urso, ad aprile di quest'anno, ha scelto Asmara, capitale dell'Eritrea, per una missione alla quale hanno partecipato 30 imprese italiane, per lanciare il "Piano Africa" del proprio Dicastero; come riportato in un comunicato stampa del Ministero delle attività produttive, "'E' fondamentale avviare concrete iniziative per avvicinare l'imprenditoria italiana a questo continente', ha spiegato Urso, che domani inaugurerà i lavori del primo Work shop 'Italia-Eritrea: opportunità e sviluppo'. 'Tutto ciò lo si può fare migliorando le condizioni per l'attrazione degli investimenti esteri, intensificando gli scambi commerciali, la collaborazione industriale e rafforzando la cooperazione in campo culturale e scientifico'. Per questo al seguito del rappresentante del Governo ci sono diverse realtà imprenditoriali significative tra cui AMS (Finmeccanica), Domina Vacanze, TLC Italia, e altre di settori come agroalimentare, telecomunicazioni, metalmeccanico e nautico";

a metà aprile di quest'anno è stato raggiunto un accordo tra Russia ed Eritrea per aumentare la fornitura di armi all'Eritrea, accordo sottoscritto a Mosca dal Ministro degli esteri Ali Said Abdella con il suo pari grado russo,

si chiede di sapere:

quali siano le iniziative che il Governo italiano intenda intraprendere nei confronti del Presidente eritreo al fine di giungere all'immediata liberazione dei detenuti politici e dei detenuti senza capo d'accusa, come chiesto con una risoluzione dal Parlamento europeo nel novembre 2004, e alla cessazione delle pratiche della tortura e dell'esecuzione sommaria;

se risulti vero quanto riportato dal settimanale "Diario" in relazione alla situazione dei militari italiani in Eritrea ed al loro isolamento all'interno dell'Hotel Intercontinental;

se il Governo non ritenga opportuno sostenere l'ampliamento dei poteri di intervento del "Comitato contro la tortura" previsto dall'art. 17 dell'apposita Convenzione dell'ONU (fatta a New York il 10 dicembre 1984), per la sorveglianza sul rispetto dei principi della Convenzione stessa, affinché sia estesa la protezione agli abitanti dei Paesi che non hanno ratificato la Convenzione ONU;

se risulti vero che aziende italiane siano impegnate in attività commerciali con l'Eritrea e, in caso affermativo, quali aziende e per quali attività commerciali;

quali iniziative il Governo intenda adottare, coinvolgendo le istituzioni internazionali e le Nazioni Unite, affinché venga effettuato un embargo totale sulla vendita di armi ai due Paesi (Eritrea ed Etiopia);

se non si ritenga urgente sollecitare i governi di Eritrea ed Etiopia a mettere in atto tutte le misure politiche e diplomatiche necessarie affinché venga finalmente risolta la disputa sui confini di Stato tra i due Paesi;

se non si ritenga che, anche volendo dare il massimo credito all’entusiasmo dell’imprenditore Paolo Berlusconi, all'ottimismo del gruppo Zambaiti, all’attivismo della Regione Lombardia, alle prospettive dell'ICE e della Farnesina, nonché alle iniziative del vice ministro Urso, e considerato che il partito al potere in Eritrea è fortemente accentrato ed è il controllore di se stesso, si presenti il rischio di scarsa trasparenza e che quote di risorse siano stornate per altri fini.

E' responsabile il governo Eritreo oppure la società civile? Dove stanno le coscenze?

2009-09-25T12:11:00.014+02:00

Audio
Dimtzi Hafaschi Eritra. 18 settembre 2001.

La parte iniziale del materiale audio è un brano tratto dalla radio governativa di Asmara "Dimtzi Hafaschi Eritra" datata 18 settembre 2001. Successivamente al brano verrà presentata una lettera di riflessione su quella data, inviata proprio dal giornalista che annunciava il seguente testo dalla radio eritrea:

[...]
Questa è Dimtzi Hafaschi Eritra.
Salute a voi gentili ascoltatori. Per oggi 18 settembre presentiamo le notizie e le attività.

I giornali privati avendo firmato le leggi del paese e le leggi della stampa e avendo ricevuto diversi avvisi e possibilità di esercitare il loro lavoro seguendo le leggi e visto che hanno rifiutato queste leggi:
Da oggi 18 settembre 2001, il governo Eritreo ha disposto di mettere al bando temporaneamente l'intera stampa privata.
Il governo Eritreo, comprendendo l'importanza di una stampa indipendente e responsabile sullo sviluppo del nostro paese, per incentivare lo sviluppo della stampa aveva accordato licenze anche ai giornali che non rispettavano le richieste delle leggi della stampa.
[...]

Con queste parole la popolazione eritrea veniva informata dell'eliminazione di tutta la stampa che presentava le denuncie di alcuni personaggi dell'Assemblea Nazionale nei confronti delle azioni dei membri del PFDJ.
Nelle parole pronunciate dal giornalista dettate dal ministro dell'informazione c'è il concetto di tempo -"al bando temporaneamente" (NIGHIZIU in tigrino significa "temporaneamente").
Capisco che in Africa il tempo si è fermato, ma 8 anni sono tanti.

E' ora che le coscienze si sveglino e che si informino sulla propria terra. Per capire dove Vai ricordati da dove vieni.

Eritrea: World’s biggest prison for journalists.

2009-09-24T21:18:00.005+02:00

assenna.com
17 September 2009

Eritrea now has at least 30 journalists and two media workers behind bars, which means that, exactly eight years after the round-ups of 18 September 2001 that put an end to free expression, it has achieved parity with China and Iran in terms of the number of journalists detained.

"Eritrea’s prisoners of conscience are not just the victims of their jailers’ cruelty," Reporters Without Borders said. "They are also, and even more so, the victims of indifference, tacit consent or overly timid efforts on the part of the country’s international ‘partners’. The Eritrean government has become a disgrace for Africa."

The press freedom organisation added: "Eight years after President Issaias Afeworki took his country on a tragic new course, it is time for him to change direction again and agree to release the imprisoned journalists or try them according to international norms. We count on the Swedish government, the current holder of the European Union presidency, to obtain concessions from Issaias, especially as one of the jailed journalists holds dual Swedish and Eritrean citizenship."

The three most important waves of arrests of the past eight years were in September 2001, November 2006 and February 2009. Thirty journalists and two media workers are currently detained, without trial.

Many are being held in metal containers or underground cells in Adi Abeito military prison (northwest of Asmara, on the road to Keren), in Eiraeiro prison (near the locality of Gahtelay, north of the road from Asmara to the port city of Massawa), in the Dahlak archipelago or one of the many other detention centres scattered around the country.

Reporters Without Borders has confirmed that four journalists arrested in September 2001 did not survive the appalling prison conditions.

The journalist with Swedish and Eritrean dual nationality is Dawit Isaac, the founder of the now banned weekly Setit, who was arrested on 23 September 2001. He was taken to the airforce hospital in Asmara for treatment earlier this year but he is now in Embatkala prison in Ghinda, 35 km northeast of the capital on the Massawa road.

The Eritrean authorities are keeping the state of his health a secret despite the international campaigns for his release. In response to a question about Dawit during an interview for Swedish journalist Donald Boström at the end of May, President Issaias said that he did not care where Dawit was held, that he would never be tried and that the government would never negotiate his release with Sweden.

In a resolution on 7 January 2009, the European Parliament expressed deep concern about Dawit’s continuing imprisonment and demanded his immediate release. But all the European Union attempts to obtain news about him have been ignored by the Eritrean authorities.

Reporters Without Borders has meanwhile learned that, during the past three weeks, dozens of civil servants working for the ministries of information, defence, foreign affairs and national security have been forced by the authorities to surrender their email passwords.

Il Negus

2009-09-24T13:01:00.012+02:00

Nel lontano 2004 mi sono imbattuto nel seguente materiale.
A quell'epoca il documento elettronico veniva distribuito liberamente. Era dettagliato ed avvincente; l'ho letto velocemente e conservato su un Cd-Rom. Per trovarlo ho dovuto sfrugare tra vecchi Hard Disk e CD graffiati. Volevo condividere con voi lettori questo materiale che forse è stato pubblicato come libro successivamente al 2004. Di seguito trovare l'introduzione al materiale prodotto da Loenord Mosley intitolato il Negus.

Il Negus
di Leonard Mosley

INTRODUZIONE

DI tutti i ricordi della mia giovinezza, nessuno è rimasto più vivo nella mia memoria della figura di Hailè Sel.lassiè, che più propriamente chiameremo Haila Sellase I, (*) imperatore d'Etiopia, mentre in piedi sulla tribuna della Lega delle Nazioni nel 1936 scongiurava i cosiddetti governi civili del mondo di non abbandonare il suo paese. Lo ricordo come una figura patetica, con il mantello nero che gli poggiava sulle spalle spioventi, straziato per la durezza e i disastri della guerra italo-etiopica. Eppure non aveva perduto la sua dignità: il suo aspetto era regale quanto romantico.
Avrei scoperto più tardi, quando i casi della guerra mi diedero la possibilità di osservarlo più da vicino, che questo portamento regale non lo abbandona mai, neppure nelle circostanze più disagevoli. E' l'unico uomo che io abbia mai visto in grado di dare una mano per spingere un autocarro, come fece quando restammo chiusi nelle macchie impervie dell'Etiopia nel 1941, senza cessare di effondere distintamente attraverso il suo sudore un'aura imperiale. Qui siamo veramente di fronte a un re.
Nel 1941 notai nel mio diario che un giorno avrei voluto scrivere la biografia di Haila Sellase, un imperatore a volte così coraggioso, a volte cosi spietato, a volte cosi astuto, a volte cosi lungimirante, a volte cosi grande. Si potrebbe dire che la mia biografia del compianto Orde Wingate, che durante la guerra guidò le forze che ricondussero l'imperatore in Etiopia, sia stata una preparazione a questa. Negli anni trascorsi prima che questo progetto fosse portato a termine, sono andato raccogliendo le notizie e completando lo sfondo, tanto in Inghilterra quanto in Africa. Mi sembra che i tempi siano ora maturi per riconsiderare meditatamente la vita e le opere di quest'uomo importante.
Questa biografia non è quella che si usa definire una vita "ufficiale" o "autorizzata", benché l'imperatore sappia che la si sta scrivendo e tanto lui quanto la sua famiglia e i suoi ministri mi abbiano aiutato in molte delle mie ricerche. Le opinioni e i giudizi che vi sono espressi mi appartengono interamente. Per l'ambiente storico ho avuto cura di non basarmi esclusivamente su fonti etiopiche, giacché gli storici di corte dei precedenti regimi, non quelli dell'attuale, hanno ceduto troppo spesso alla tentazione di riscrivere gli avvenimenti del passato in modo da compiacere ai loro signori del presente. Fortunatamente ho potuto attingere anche a fonti inglesi, americane, italiane e francesi.
Ho cercato di eliminare dalla mia opera le parole etiopiche quando è possibile una traduzione chiara dall'amarico, ma un breve elenco di quelle che ho ritenuto indispensabili, con il loro significato approssimativo, si troverà alla fine di questo volume. Spero che gli studiosi di amarico perdoneranno la semplificazione di molti dei nomi che figurano in questa narrazione, giacché sembrano esservi numerose versioni diverse per ognuno di essi (persino Haila Sellase ha le sue varianti ortografiche). Spero anche che il lettore non specializzato sia in grado di chiarire i legami di parentela fra i personaggi che compaiono nella narrazione, qualche volta come nemici mortali, qualche altra volta come alleati fedeli, confrontando l'albero genealogico della casa reale di Etiopia in fondo al volume.
Vorrei esprimere i miei calorosi ringraziamenti a tutti quelli che hanno speso tanto tempo per aiutarmi a dipanare la intricata matassa della storia etiopica contemporanea, e spero che il tessuto che ne ho tratto giustifichi le fatiche che si sono presi. Nella stessa Etiopia sono, naturalmente, particolarmente grato all'imperatore per avere interrotto i preparativi, alla vigilia della sua visita ufficiale negli Stati Uniti, per poter rinnovare la sua antica conoscenza con me e ascoltare le mie richieste. Dopo la sua partenza suo nipote, il principe Iskinder Destà, fece del suo meglio per fornirmi informazioni, documenti e particolari. Fra gli altri che si affrettarono a esprimere la loro volontà di rendersi utili, furono Tsehafe Taezaz Tafera Work, ministro della corte imperiale, e Kebbede Mikall, ministro delle cronache imperiali; e fu proprio tra il personale di quest'ultimo che mi fu scelto come aiuto ato Amaha Walde Sadik per i miei viaggi fuori di Addis Abeba. Egli si è dimostrato un compagno pieno di spirito, intelligente e instancabile, non perdendo mai il suo senso dell'humour neppure nei luoghi più remoti e nelle circostanze più difficili. Fra i molti e molti che mi aiutarono in Etiopia vorrei anche nominare, per esprimere loro tutta la mia gratitudine, Geoffrey Wetherell, consigliere delegato di una ditta inglese, la Mitcnell Cotts di Etiopia. Un'altra persona che interruppe le proprie faccende, nel mezzo di una vita molto occupata e di preoccupazioni domestiche, per spianare la via alle mie ricerche, è stata una delle più promettenti fra le giovani personalità dell'Etiopia di oggi, ato Abebè Kebbede, che si occupa dei difficili incarichi istituiti dall'imperatore e le cui vedute si sono allargate e plasmate nel lavoro svolto presso le ambasciate del suo paese in Inghilterra e in America.
Mi rendo inoltre conto anche troppo bene che i miei viaggi a Harar e nella provincia di Harar sarebbero stati impossibili, proprio alla vigilia (come avvennero) di una crisi fra l'Etiopia e la Somalia per usurpazioni su quel territorio, non fosse stato per la volenterosa cooperazione di un mio vecchio camerata dei tempi di Wingate, il colonnello Tamrat Yegizu, ora vice governatore di Harar. Egli mi procurò la Land Rover e la guardia armata senza le quali il mio viaggio sarebbe stato troppo pericoloso.
In Inghilterra ho avuto l'inestimabile privilegio di poter parlare con il principe ereditario Asfa Wossen, mentre vi si trovava in visita, e con un nipote molto caro all'imperatore, il duca di Harar, che studia a Gordonstoun. Avrei difficilmente potuto continuare le mie ricerche sui primi anni della carriera dell'imperatore, non fosse stato per l'aiuto volenteroso di R. W. Mason, bibliotecario del Foreign Office, che è stato tanto gentile da concedermi l'accesso agli archivi; ringrazio il conte di Avon, per avermi ricevuto e per aver rievocato i suoi ricordi a tutto mio beneficio; Sir Edwin Chapman-Andrews, per aver ricordato con me una luminosa carriera, non soltanto diplomaticamente brillante, ma onorata anche da un'amicizia intima e durevole con lo stesso imperatore; la signora Esme Kenyon Jones, figlia di un famoso ministro inglese in Etiopia, Sir Sidney Barton, vedova di un mio grande amico che si batté per l'Etiopia e per Haila Sellase, George Steer, e madre di uno dei figliocci dell'imperatore, George Steer junior, per aver parlato con me del loro valoroso padre, del suo brillante marito e dei cari ricordi che serba della sua propria vita in Etiopia; Peter Haynes e il generale di brigata Turnbull con sua moglie per alcune eccezionali fotografie e affascinanti ricordi; e infine per i copiosi aiuti e consigli di un grande esperto di cose etiopiche e di un formidabile ammiratore dell'imperatore, P. P. Dunkley, per il quale nessun ostacolo è stato insormontabile, in un paese dove gli ostacoli sono spesso grandi e difficilmente superabili.
Vorrei infine ringraziare il professor Edward Ullendorff, dell'università di Manchester, che ha ora la cattedra di studi etiopici all'università di Londra, famoso esperto di storia etiopica, per aver letto il mio libro apportandovi molte correzioni e elargendomi molti consigli. Mi affretto a dire che, come tutti gli altri che ho consultato, egli non è responsabile di nessuna delle opinioni che vi sono espresse.
Tutti meritano una particolare gratitudine, ma vi sono numerosi altri, troppo numerosi per essere ricordati uno per uno, che hanno avuto tutti qualche parte, aggiungendo fatti o sfumature a quest'opera; e li ringrazio tutti..

Scrittura Ge'ez

2009-09-23T14:09:00.025+02:00

La scrittura Ge'ez si sviluppo per trascrivere una lingua antica tutt'ora usata nella liturgia Copta Etiopica.
Anche se Ge'ez è limitato all'uso della Chiesa Copta, il sistema di scrittura è usato per trascrivere differenti lingue parlate in Etiopia ed Eritrea che includono L'Amarico, L'Oromo, il Tigre e il Tigrino.
La scrittura Ge'ez fu un adattamente da quella Sabea, quest'ultima sviluppatasi nell'antico regno di Saba con influenze Arabe ed Ebraiche. Già all'inizio del IV secolo si stava formando un sistema di scrittura che può definirsi Ge'ez. Alcuni caratteri furono aggiunti al sistema di scrittura Ge'ez per rappresentare suoni corrispondenti nelle lingue trascritte dal Ge'ez stesso.
I caratteri aggiunti possono essere identificati spesso da un trattino a forma di bilanciere sopra una lettera di base. Un esempio sono i caratteri e .

In Origine il Ge'ez fu un alfabeto solo di consonanti, come l'Ebraico e l'Arabo, dove le lettere rappresentavano solo suoni delle consonanti. Il sistema di scrittura Ge'ez presenta 33 consonanti:

La scrittura Ge'ez presenta anche un sistema di segnatura delle vocali a supporto delle consonanti di base. Le vocali si presentano come appendici alle consonanti. Vi sono sette suoni vocali quindi l'alfabeto include la combinazione di sette segni vocali con le consonanti. Ecco un esempio:

Alcune consonanti presentano una variazione definita come forma labializzata, dove il suono w è interpolato tra il suono della consonante principale e il suono della vocale. Le consonanti in forma labializzata mostrano appendici differenti:

La combinazione di consonante-vocale può essere irregolare. A volte un carattere può produrre una gamba per posizionare il segno di una vocale:

Il segno di alcune vocali non è sempre costante. Si può confrontare le combinazioni della consonante LE (LE e tre vocali)

con la corrispondente versione della consonante HHA:

A causa di queste variazioni della forma base delle lettere dell'alfabeto, la scrittura Ge'ez presenta un sillabario, dove ogni carattere rappresenta una combinazione di suoni di una consonante e di una vocale (a volte interpolta da una w quando si tratta della forma labializzata).
Il sillabario è presentato come una matrice con 43 righe e 8 colonne: 43 consonanti (10 consonanti extra per includere differenti lingue) e 8 vocali. Il numero complessivo delle lettere dell'alfabeto è minore di 344 che è appunto le possibili combinazioni tra consonanti e vocali.

Ge'ez è scritto da sinistra verso destra e i caratteri sillabali non si collegano tra di loro. Tradizionalmente si usava il segno di due punti per separare le parole, ma sta diventando comune usare lo spazio tra una parola ed un'altra similmente alla tradizione occidentale. Ci sono anche altri segni di punteggiatura per esempio

il punto
la virgola
il punto e virgola
il punto di domanda

Ge'ez ha un proprio sistema di scrittura numerica. E' un sistema che fa uso dell'addizione e moltiplicazione simile a quello usato in Cina, differente dalla notazione posizionale che siamo abituati normalmente.
Qui di seguito sono mostrati i numeri da 1 a 10 e 100 :

MINISTRO ESTERI ERITREA A PORTO SANT'ELPIDIO

2009-09-22T11:57:00.008+02:00

(AGI) - Fermo, 19 settembre

Questa mattina il Ministro degli Esteri dello Stato di Eritrea Osman Saleh ha fatto tappa a Porto Sant'Elpidio. Accompagnato dal responsabile degli affari politici Yemane Ghebreab e dall'Ambasciatore d'Eritrea in Italia Zemete Tekle, il Ministro Eritreo e' stato accolto dal vicesindaco Monica Leoni, dal presidente del consiglio comunale Mariano Langiotti, dall'assessore alle attivita' produttive Marco Catini e dall'assessore all'urbanistica Alberto Procaccini. Presenti anche il vice presidente della regione Marche Paolo Petrini e il Prefetto di Fermo Emilia Zarrilli.[.....]

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Aperte due inchieste sui respingimenti. Interrogazioni in parlamento

2009-09-22T08:31:00.006+02:00

MILANO - "Siamo torturati mentalmente e fisicamente da anni, è terribile guardati intorno, non abbiamo futuro, ormai abbiamo perso la speranza". Ascoltate questo straordinario documento. È stato registrato dentro il campo di detenzione di Misratah, in Libia, dal giornalista Roman Herzog in un documentario che sarà presentato a Roma il 24 settembre. Era il novembre del 2008.

Un anno dopo non è cambiato niente. Anzi, agli eritrei arrestati nel 2006, a Misratah si sono aggiunti quelli respinti questa estate. Anche quelli del primo luglio. Ricordate? Una barca con 89 passeggeri fu respinta. Bene a bordo c'erano 74 eritrei, erano in mare da quattro giorni. Nel giro di 24 ore, ricevemmo la lista completa dei loro nomi dalla comunità eritrea a Tripoli, che ci informava che una ventina erano stati malmenati dai militari italiani a bordo del pattugliatore Orione durante il trasbordo sulla motovedetta libica. I fatti vennero verificati dall'Acnur, che intervistò in Libia i superstiti e scrisse una lettera al Governo italiano.

In questi giorni abbiamo parlato al telefono con alcuni di loro. Una trentina sono stati trasferiti a Misratah. Degli altri non si conosce il destino. In tre mesi hanno incontrato una sola volta i funzionari delle Nazioni Unite, ma inutilmente visto che sono ancora detenuti. Ci hanno confermato non solo le violenze avvenute a bordo della nave della marina (manganellate e scariche elettriche), ma hanno anche riferito della presenza di ufficiali italiani a bordo delle motovedette libiche. Tutti dettagli che potrebbero essere utili alle procure di Agrigento e Siracusa.

Già perché finalmente sono state aperte due indagini parallele sui respingimenti. L'ipotesi di reato, per il momento contro ignoti, è quella di violenza privata. Alla procura di Agrigento se ne occupano il procuratore Renato Di Natale e il suo sostituto Ignazio Fonzo, che hanno chiesto alla Guardia di Finanza di acquisire la documentazione relativa alle direttive impartite. Diamo loro un consiglio: signor Di Natale, si procuri una copia del video girato dai finanzieri sulla Bovienzo il 6 maggio.

A Siracusa, un'indagine parallela è coordinata dal procuratore Ugo Rossi. I magistrati hanno già ascoltato il comandante della motovedetta della Guardia di Finanza che il 31 agosto scorso intercettò a largo di Capo Passero un barcone con 75 somali, che furono riportati in Libia. L'ufficiale sarebbe stato iscritto nel registro degli indagati. Si sta cercando di capire perché a bordo non venne data la possibilità ai rifugiati somali di chiedere asilo politico.

Noi abbiamo avuto modo di parlare telefonicamente anche con i somali. Il giorno dopo il respingimento, il primo settembre. Dal campo di detenzione di Zuwarah, dove dicevano di trovarsi, confermavano le notizie date dalla stampa. Erano in 80, tutti somali. Quattro persone, tra cui una donna e un neonato, erano state ricoverate a Malta, e un altro in Sicilia. Mi dissero personalmente che a Zuwarah erano rinchiusi tutti in un'unica cella e che non mangiavano niente da due giorni, da quando erano stati intercettati in mare. Con loro c'erano 15 donne e 5 bambini. Nessun medico li aveva visitati. L'asilo? Certo che l'avevano chiesto, mi disse allora in un corretto inglese, l'uomo con cui parlai. Il giorno dopo il telefono suonava spento. E così fino ad oggi.

Forse sono stati trasferiti, forse sono stati rilasciati. Già perché in occasione del 40° anniversario del regime di Gheddafi, un'amnistia generale ha interessato i detenuti delle carceri e dei campi di detenzione degli immigrati. Non ci sono statistiche, ma si sa che in molti sono stati rilasciati. Inoltre pare che il governo libico stia trattando con il governo transitorio somalo per trovare una soluzione per le migliaia di somali detenuti, che permetta il loro rilascio e la loro regolarizzazione.

Intanto, mentre le Procure indagano, in Parlamento qualcuno prova a discutere dei respingimenti. Lo fa il deputato Jean Léonard Touadi (Pd), con un'interrogazione a risposta scritta depositata il 14 settembre proprio sul respingimento degli eritrei del primo luglio. E lo fa Matteo Mecacci (Radicali) con un'interrogazione a risposta orale in Commissione esteri in merito all'inchiesta de L'Unità, secondo cui i morti del naufragio di marzo in Libia sarebbero stati oltre 600.

Aperte due inchieste sui respingimenti. Interrogazioni in parlamento

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Vita natural durante al servizio militare

2009-09-21T09:34:00.010+02:00

Human Rights Watch il 16 aprile 2009 ha pubblicato un documento di 95 pagine dove vengono denunciate gravi violazioni dei diritti umani perpetrati dal governo Eritreo. In questo documento si analizzano anche le difficoltà affrontate da eritrei che abbandonano il loro paese ed emigrano in Libya, Sudan, Egitto e Italia.

Leggi il documento: Service for Life.

Financial Times Interview with Eritrea's Isaias Afewerki

2009-09-19T02:10:00.003+02:00

Published 09/18/2009

Financial Times: Well, you say it’s not a problem but there does seem to be some resentment over two things. One is that people receive very low salaries and, two, is that the national service can be indefinite. So, why the…?

Isaias Afewerki: It’s not indefinite. If the United States can deploy troops in Iraq and Afghanistan and those who served one year ago are again obliged to come and serve again, what do you call that?

Financial Times: No, but these people volunteer to join the army in the first place.

Isaias Afewerki: They never volunteered. No one volunteers. They were enticed. They were lured in in a very sophisticated manipulation and they suffer the consequences. I don’t want to talk about that. That’s a very long story. You tell me these are voluntary people. Do you know how people are recruited in the United States? Do you know the mechanism of manipulation that takes place there? Do you know the abuse that they have in recruiting people in the United States? Do you know that?

Financial Times: No.

READ FULL INTERVIEW: FINANCIAL TIMES